المغرب : أحداث، ثقافة، مجتمع

الأوقاف المحتلة تربط شباب المغرب بالقدس / أحمد حموش

2009-05-15T08:26:00.002Z

لإبقاء الذاكرة المغربية مرتبطة بالقدس في ظل ما وصفوه بـ"حالة نسيان جماعي ممنهجة" يعد شباب مغربي فيلما وثائقيا من إنتاجهم الخاص يسلط الضوء على أوقاف المغاربة التي احتلتها إسرائيل بالقدس، في وقت تواجه الحكومة المغربية اتهامات بضعف نشاطها في تذكير الأجيال الجديدة بقضية المدينة المقدسة.

الفيلم الذي من المرتقب أن يخرج للنور في السابع من يونيو المقبل في الذكرى الـ42 لاحتلال القدس بعد نكسة 1967، سيضم صورا نادرة للقدس والمسجد الأقصى والأوقاف المغربية بالمدينة المقدسة، وشهادات لشخصيات فكرية وسياسية بارزة تسلط الضوء على هذه الأوقاف وكيف تعاملت معها الحكومات المغربية المتعاقبة، بحسب القائمين على الفيلم.

وفي تصريح خاص لـ"إسلام أون لاين.نت" قال عزيز هناوي منسق المبادرة الطلابية ضد التطبيع والعدوان المشاركة في إعداد الفيلم: إنه "يهدف إلى إبقاء الذاكرة المغربية حية ومرتبطة بالمدينة المقدسة، في ظل عملية النسيان الجماعي التي يتم ترسيخها بشكل ممنهج لإنشاء أجيال لا تذكر من فلسطين عموما والقدس بشكل خاص إلا الشيء القليل".

وأضاف في غضب : "الحقيقة المؤسفة هي أن الكثير من الشباب الحالي يعيش مأساة تسطيح تجاه قضايا أمته وفي مقدمتها القدس.. لقد أنتجت لنا برامج التعليم الباهتة المستنسخة أجيالا لا تكاد تقرأ شيئا؛ مما يتسبب في إضعاف ارتباطها بأمتها".

واستدرك : "لكن اللافت في الأمر هو أنه برغم سياسة التسطيح هذه نفاجأ بالآلاف من الشباب والمراهقين يستجيبون لنداءات التضامن مع فلسطين، ويشاركون في الاحتجاجات ضد الاحتلال الغاصب".

ويعد الفيلم بإمكانيات ذاتية شبابية لا تتجاوز 3 آلاف دولار، وتشرف على إعداده "المبادرة المغربية للدعم والنصرة" التي ينتمي أغلب أعضائها إلى حركة "التوحيد والإصلاح" المغربية.

"إهمال مقصود"

وانتقد هناوي وزارة الثقافة قائلا: إنها "تعطي الأولوية لمهرجانات الرقص والغناء، في الوقت الذي تهمل فيه القدس وأوقاف المغاربة بها إهمالا شديدا".

وتابع : "الوضع سيئ لدرجة أن الباحث لا يكاد يعثر على كتب متخصصة تتحدث عن المدينة المقدسة وأوقافنا بها، ونحن خلال إعدادنا للشريط الوثائقي حول الأوقاف المغربية بالقدس لم نجد سوى مؤلفين أحدهما للمؤرخ المغربي المعروف عبد الهادي التازي".

كما دعا هناوي، في السياق ذاته، وزارة التربية والتعليم إلى تخصيص برامج حول القدس في مناهج التعليم، وطالب الحكومة المغربية برفع دعوى قضائية أمام المحاكم الدولية للتنديد بالاحتلال الإسرائيلي للأوقاف المغربية بالقدس منذ احتلالها.

واتفق معه إدريس الرحموني مفتش التعليم الثانوي قائلا: إن "برامج التعليم تخلو من أي حديث عن القدس، بل وعن أوقاف المغاربة في المدينة المقدسة".

وأكد الرحموني أنه "إذا اعتمدنا على برامج التعليم الحالية وحدها فسننتج أجيالا تجهل كل شيء عن مسرى النبي صلى الله عليه وسلم"، مضيفا بلهجة متحسرة: "لست أدري ما هي الأسباب التي تقف وراء هذا الإهمال المقصود للقدس في برامج التعليم؟! على الرغم من أن الحكومة المغربية لا تنفك تتحدث عن الأقصى، وخصصت حسابا بنكيا مفتوحا في مختلف المدن لجمع التبرعات لصالح المشاريع الاقتصادية والاجتماعية هناك".

ودعا الرحموني وزارة التربية والتعليم إلى تخصيص مقررات عن تلك الأوقاف وعن القدس في برامج التعليم المغربية خاصة خلال مرحلة ما قبل الثانوي؛ "لنشر الوعي وسط الأجيال الصاعدة بقضية الأمة الأولى"، معربا عن أمله في أن "يتناول التعليم الجامعي القضية من أبواب أعمق لإيجاد خارطة عمل لمؤسسات المجتمع المدني والدولة لصالح القدس وفلسطين".

أوقاف محتلة

وظلت الأوقاف المغربية في القدس، وهي عبارة عن أراض زراعية وعقارات، إلى سنة 1954 تحت الإشراف الإداري والمالي لدائرة شئون الأوقاف الفلسطينية، إلا أنها بعد ذلك أصبحت مستقلة عنها، وتولى شأنها عدد من "النقباء" المغاربة، تذكر منهم المصادر التاريخية كلا من محمد إبراهيم عبد الحق الفكيكي، وعيسى هاشم السوسي.

وسيطرت إسرائيل على حي المغاربة وباقي الأراضي مباشرة بعد نكبة 5 يونيو، وأقدمت خلال أقل من أسبوع على هدم 138 بناية من ضمنها جامع البراق الشريف وزاويته، و"جامع الأفضلية"، ومكتب إدارة الأوقاف ومخازنها.

كما أقدم الاحتلال على إصدار قرار يقضي بالاستيلاء على عدد من الأراضي والعقارات ترجع ملكيتها لوقف الشيخ أبي مدين، وأوقاف المحسنين المغاربة.

وقد اعترض كل من السوسي والفكيكي على هذا القرار، محتجين بأن "القوانين والشرائع الدولية للدولة المحتلة لا تجيز أن تتملك أي قطعة من الأراضي المحتلة، وأن هذه العقارات هي أوقاف إسلامية غير قابلة للبيع أو التصرف بالهدم أو الهبة أو غيرها"، طالبا بإعادة النظر "في قرار وضع اليد على الأوقاف المغربية، على الأقل أسوة بممتلكات وأراضي ومقدسات الجاليات اليهودية في بلاد المغرب" لكن دون جدوى.

ثم استهدفت إسرائيل ما تبقى من الأوقاف المغربية بالقدس مرة أخرى بالهدم والنسف سنة 1971 بدعوى القيام بحفريات واستكشاف الآثار اليهودية بين أوقاف المغاربة.

وعاش كثير من المغاربة في فلسطين والقدس تحديدا بعدما حلوا بها للجهاد؛ حيث اضطلع المغاربة بدور كبير في محاولات تحرير القدس إلى جانب القيادات الإسلامية التاريخية البارزة، وفي مقدمتهم صالح الدين الأيوبي، كما كانت رحلة الحج مناسبة للتعرف على الأرض المقدسة التي اختارها مغاربة آخرون موطنا للعيش.

تحركات رسمية

وفي ردها على هذه الانتقادات، ذكرت الهيئات الرسمية المغربية أنها "تعمل جاهدة بحسب الإمكانيات الموجودة للحفاظ على الأقصى والقدس في ذاكرة المغاربة".

وافتتحت وكالة بيت مال القدس الشريف (رسمية) الأسبوع الماضي بقصر المؤتمرات بمدينة العيون (جنوبا) المعرض الدولي للصور الفوتوغرافية عن الوجود المغربي في القدس؛ وذلك في إطار الاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة العربية 2009.

وتضمن المعرض، الذي نظم على مدى يومين بتعاون مع وزارة الاتصال ومنظمة المؤتمر الإسلامي والأرشيف الفلسطيني، أزيد من 140 صورة تجسد الارتباط التاريخي للمغاربة بمدينة القدس الشريف، وتؤرخ لمحطات تاريخية من الوجود المغربي في المدينة.

وتشرف الوكالة على جمع التبرعات المالية لصالح المشاريع الاقتصادية والاجتماعية في القدس، وخصصت لذلك حسابا بنكيا مفتوحا، نال شهرة وطنية واسعة، ويحمل رقم 555.

وأنشأ المغرب هذه الوكالة عام 1998 كمؤسسة عربية إسلامية غير هادفة للربح. وتبنت منظمة المؤتمر الإسلامي هذه المبادرة، ولخصت أهدافها في: "حماية الحقوق العربية والإسلامية في المدينة المقدسة، وتعزيز صمود أهلها من خلال دعم وتمويل برامج ومشاريع في قطاعات الصحة والتعليم والإسكان، والحفاظ على التراث الديني والحضاري للقدس الشريف".

الرباط، إسلام أون لاين/أحمد حموش : 14/05/2009

مقاومة الفكر السلفي بتشجيع التصوف لا تزيده إلا رسوخا

2008-12-16T08:09:00.006Z

رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل عبد الباري الزمزمي

حذر داعية إسلامي مغربي من أن سياسة دعم التصوف التي تنتهجها الحكومة المغربية لتقليم أظافر التيار السلفي والحد من تمدده ليست مضمونة النتائج، وأكد أن من شأن إشاعة التصوف لا تزيد التطرف إلا اتقادا.

وأوضح رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل عبد الباري الزمزمي في تصريح خاص لـ"قدس برس" أن التصوف في أصله لا يشكل خطرا على المنهج الوسطي في الإسلام، لكنه حذر من نوعية التصوف الحديث الذي يتم نشره الآن، وقال إن "التصوف النقي في الأصل لا يشكل خطرا لا على الإسلام ولا على المنهج الوسطي فيه، لكن التصوف الذي يتم نشره اليوم هو تصوف انحرف عن منهجه الأول وإشاعته في الناس هي عبارة عن إشاعة الخرافات والأساطير والشعوذة، وهو بهذا المعنى لا يؤدي إلا إلى تكريس التخلف وتعميم الانحطاط"، على حد تعبيره.

وأشار الزمزمي إلى أن الحكومة المغربية التي أحالت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية لأحمد التوفيق، الذي ينتمي إلى الطريقة القادرية البودشيشية، في سياق محاصرة التيار السلفي، سلكت الطريق الخطأ، وقال إن "التيار السلفي مكونات انحساره كامنة فيه أصلا ولا يضمن استمراريته، لأنه يحمل في طياته عنصر التعسير على الناس، ومقاومته تكون عبر دعم التيار الوسطي والاعتدالي أما مقاومته عبر نشر الخرافة والأباطيل فقد تفضي إلى عكس المقصود وتزيده رسوخا عند الناس"، كما قال.

الرباط ـ خدمة قدس برس
2008/12/16

جواد غريب يحرز على فضية الماراتون

2008-08-24T11:26:00.001+01:00

أحرز العداء المغربي جواد غريب بطل العالم مرتين فضية سباق الماراتون (42,195 كلم) مسجلا 2,07,16 ساعة ضمن دورة الألعاب الاولمبية الأحد في بكين.

وكانت الذهبية من نصيب الكيني صامويل وانجيرو الذي منح بلاده أول لقب في هذا السباق في تاريخ مشاركاتها وسجل 2,06,32 س، والبرونزية من نصيب الإثيوبي تسيغاي كيبيدي (2,10,00 س).

وظل السباق رتيبا حتى بلوغه الكلم العشرين عندما انفرد خمسة عدائين بالصدارة بقيادة وانجيرو ومواطنه مارتن ليل صاحب أفضل توقيت هذا العام وغريب والإثيوبي ديريبا ويرغا والاريثري يوناس كيفل، في حين لم يتمكن الايطالي المخضرم ستيفانو بالديني (37 عاما) حامل ذهبية اولمبياد أثينا العام 2004 من اللحاق بهم، على الأرجح بسبب الحر الشديد واكتفى بالمركز الثاني عشر.

وعند الكلم الثلاثين انحصرت المنافسة بين ثلاثة هم وانجيرو وغريب ودخول الاثيوبي تسيغاي كيبيدي على الخط، في حين تراجع ليل وكيفل بعض الشيء.

ونجح وانجيرو في الابتعاد شيئا فشيئا عن غريب عند الكلم الربعين ليدخل بعدها إستاد "عش الطائر" بفارق نحو 18 ثانية محتفلا بالفوز قبل اجتيازه خط الوصول.

يذكر أن وانجيرو يحمل الرقم القياسي العالمي في سباق نصف الماراتون ومقداره 58,33 دقيقة.

وكان غريب دخل أسطورة سباق الماراتون عندنا أصبح أول عداء في التاريخ يحتفظ بلقبه العالمي بفوزه بالسباق الطويل مرتين عامي 2003 في باريس و2005 في هلسنكي علما بأن عداءين اثنين فقط نجحا في الفوز بسباق الماراتون في دورتين اولمبيتين متتاليتين هما الإثيوبي الشهير ابيبي بيكيلا عامي 1960 و1964 والألماني الشرقي فالديمار سيربينسكي عامي 1976 و1980.

ويزيد من انجاز غريب انه بدأ الركض متأخرا وهو في سن الثانية والعشرين من عمره بعد أن مارس كرة القدم وعمل في أحد المحال التجارية لبيع السلع الرياضية.

وفي أحد الأيام، كان يشاهد أحد سباقات الماراتون على شاشة التلفزيون فأعجب بقدرة العدائين على القدرة على التحمل وقرر أن يتخذ هذا التحدي على عاتقه فبدأ بمزاولة الركض لتبدأ مسيرة الانجازات.

"تخليدا لذكرى عبد السلام الراضي"
وبعد السباق أكد العداء غريب أنه يهدي ميداليته إلى روح مواطنه العداء الشهير عبد السلام الراضي.

وكان راضي أول من أهدى المغرب ميدالية في الألعاب الاولمبية وكانت من المعدن الفضي في سباق ماراتون روما العام 1960.

وقال غريب: "مضى 48 عاما منذ أن أحرز المغرب ميدالية في سباق الماراتون وتحديدا منذ الفضية التي نالها عبد السلام الراضي (توفي العام 2005) في روما، وأهدى هذه الميدالية إلى روحه".

وكشف: "راقبت السباق وظللت على مقربة من المتصدرين، لكن قبل 5 كلم على خط الوصول لم أتمكن من مجاراة الكيني وانجيرو".

وتابع "بالطبع كنت أفضل أن أحرز الميدالية الذهبية لكن هذه هي الرياضة".

وأوضح: "العام الماضي لم أتمكن من الدفاع عن لقبي في بطولة العالم في اوساكا لإصابتي في وتر اخيل، ولم أتمكن أيضاً من المشاركة في ماراتون لندن لإصابة في ظهري".

وختم: "سأبلغ الأربعين من عمري في اولمبياد لندن بعد أربع سنوات ولن يكون من السهل علي المشاركة، لكنني سأحاول".

إشكالية التجنيس في الرياضة، رشيد رمزي كمثل

2008-08-23T10:45:00.004+01:00

رشيد رمزي : مغربي أم بحريني؟

فور إحراز العداء المغربي - البحريني رشيد رمزي الميدالية الذهبية في سباق الـ1500 متر ضمن منافسات ألعاب القوى في أولمبياد بكين، شهدت مواقع الانترنت والمدونات العربية جدلا كبيرا بخصوص أحقية البحرين بهذا الانجاز.

ميدالية رشيد رمزي هي الأولى في تاريخ مشاركات البحرين في الألعاب الأولمبية، وكان العداء أول رياضي يمكن البحرين من الفوز بلقب عالمي عندما توج بذهبية السباق ذاته في بطولة العالم في هلسنكي في العام 2005.

مرد الجدل هو أصول رشيد رمزي، فقد وقع تجنيسه سنة 2002 ليمثل البحرين بعد أن مثل قبلها المغرب في منافسات ألعاب القوى، فتنازع رواد المواقع العربية في المغرب والبحرين حول أحقية هذا اللقب.

تنازع رواد المواقع العربية في المغرب والبحرين حول أحقية هذا اللقب.

للمغرب الذي اكتشف وصقل مواهبه وعرف به دوليا ؟ أم للبحرين الذي وفر له كل مقومات النجاح والرعاية وجعل منه بطلا عالميا؟ الجامعة المغربية لألعاب القوى قد رفضت التعليق على الموضوع.

آراء مختارة :

"المغرب لا يشجع رياضييه" - بوزيدي هو صحفي مغربي

رد فعل الجامعة المغربية منطقي. أعتقد أن رفض الجامعة المغربية لألعاب القوى التعليق على الحدث لحساسية الموقف.
فقد سبق للعداء أن تحدث إلى عدة وسائل إعلام أجنبية متطرقا إلى نقص على مستوى التجهيزات في المغرب. ذاكرا أن المغرب لا يشجع أبطاله ورياضييه. مسئولو الجامعة لا يرغبون في الدخول مجددا في هذا الجدل.خاصة أن رشيد رمزي لا يمثل حالة فريدة فقد سبق للاعبين مغاربة أن رفضوا اللعب لمنتخب المغرب مفضلين اللعب لمنتخبات أجنبية على غرار اللاعب المغربي محي الدين بن عابد الذي حاز الميدالية الفضية في بكين والذي اختار الجنسية الفرنسية وأيضا لاعب كرة القدم عادل رامي الذي رفض دعوة روجي لومار لتعزيز صفوف المنتخب المغربي لكرة القدم.

بالنسبة للحكومة المغربية فان ملف رشيد رمزي قد دخل التاريخ ولا داعي للعودة إلى الوراء.

"ما فعله رمزي مشين للغاية" - أمينة عنابي - طالبة مغربية: ما فعله رمزي مشين للغاية وأقترح تجريده من الجنسية المغربية.

لا أفهم إلى حد الآن كيف يمكن لمواطن صالح أن يلعب تحت راية منتخب آخر ويكسب ميدالية ذهبية كان من الأجدر أن يمكن بلده الأصلي من هذه الميدالية . الحقيقة أنني أشعر الاشمئزاز لما فعله هذا العداء خاصة أنه بعد فوزه بالسباق رفض تحية العلم المغربي الذي قدمه إليه أحد المتفرجين في الملعب وفضل الاحتفال بفوزه مرتديا علم دولته الجديدة :البحرين.

لقد شعرت حينها كمغربية بالإهانة والاحتقار.واقترح أن يجرد هذا الرياضي من جنسية المغربية.

"أتفهم قبول رياضيين آخرين بتجنيسهم " - عصام البرهومي - بطل تونس في الكونغ فو والكيك بوكسينغ. - دول ذات إمكانيات مالية ضخمة ينقصها الأبطال
لقد عشت موقفا مماثلا حيث عرض علي أن أحمل الجنسية الأردنية خلال مشاركتي في بطولة العالم في الكونغ فو في الصين سنة 2007 حين أحرزت الميدالية البرونزية . ومؤخرا قدمت إلي الجماهيرية الليبية عرضا مغريا للالتحاق بفريقها الوطني. ويمكن القول أن العرض كان مغريا للغاية حيث عرضت الجامعة الليبية امتيازات مادية ضخمة فضلا عن إحاطة طبية خاصة . من المؤكد أن الإغراءات ضخمة إلا أنني رفضت العرضين. في نظري, تقترح الدول الأجنبية على رياضيي دول أخرى ذات إمكانيات متوسطة التجنيس لافتقارها لأبطال عالميين . لذلك تحدوهم الرغبة في رفع علم بلادهم في المحافل الدولية مما يشكل فخرا للبلاد. وهم مستعدين لدفع مبالغ طائلة من أجل تحقيق هذه الغاية. وقرار قبول الرياضي للعروض المقترحة عليه عدة عوامل منها الإمكانيات المادية المتوفرة في بلده الأم, درجة الرعاية التي يلقاها في اختصاصه الرياضي. قدرة الرياضي على مقاومة العروض المادية الخيالية أحيانا وكذلك "وطنية الرياضي " وهو ما منعني في مناسبتين من اللعب تحت راية أخري عدا الراية التونسية. رغم أنني أتفهم تماما قرارات الرياضيين الذين يقبلون عروض التجنيس الأجنبية حين يتأكدون من أن مسيرتهم الرياضية ومستقبلهم مهدد بسبب الإمكانيات الضعيفة في بلدهم الأصلي .

منقول من فانس24

2008-07-04T11:10:00.003+01:00

شراء المسكن بقرض ربوي.. إقبال مغربي وجدل فقهي

"أستقبل يوميا حوالي 5 أشخاص يأتون لتقديم طلبات بشأن الحصول على قروض بفوائد ربوية لأجل السكن"..

هذا التصريح لموظف بأحد البنوك وسط العاصمة المغربية الرباط يأتي كاشفا عن أزمة ارتفاع أسعار المساكن بالمغرب، وهو ما يدفع الكثير من المواطنين إلى الاقتراض من البنوك لهذا الغرض بفوائد ربوية، وهو ما أدخلهم في حيرة بسبب الجدل الشرعي حول هذه القروض التي تحلها بعض الآراء الفقهية وتحرمها آراء أخرى.
الموظف المغربي -الذي طلب عدم نشر اسمه- أكد لـ"إسلام أون لاين.نت" أن "ارتفاع نسب الإقبال على القروض البنكية لأجل شراء المساكن ترافقت مع ارتفاع أسعار العقارات بشكل عام".
وأوضح أن "نسبة الارتفاع في أسعار المساكن والعقارات يمكن تقديرها خلال الستة أشهر الأولى من عام 2008 بـ18%، مقارنة مع الفترة نفسها من السنة الماضية".

وبحسب تقارير رسمية، فإن عام 2007 شهد ارتفاعا قدرت نسبته بـ 30% بالنسبة للقروض العقارية مقارنة بعام 2006.

ويوضح الموظف أن "المعدل العام لنسبة الفائدة التي تقرض البنوك على أساسها تتراوح ما بين 5 و 6%، ويتم تسديد إجمالي المبلغ على مدى 25 سنة غالبا، وتجتهد البنوك في تقديم عروض أقل؛ لاستقطاب طلبات أكثر على الاقتراض".

سليمان بليزيد، الخبير الاقتصادي المغربي من جهته أكد على أن "الارتفاع القياسي في أسعار العقارات بالمغرب لاسيما في المدن الكبرى، مع الإقبال الكبير على القروض البنكية أثار قلق عائلات مغربية باتت تخشى من احتمال عدم حصولها على سكن بسبب انعدام التوازن بين الأجور وأسعار العقارات".

ولفت بليزيد في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت" إلى أن الإحصائيات تثبت أن 40% من المقترضين في المغرب لأجل شراء مسكن تقل دخولهم عن 400 دولار شهريا. وأكد أن "القرض يلتهم حوالي 200 دولار شهريا من الراتب، وهو ما يوازي أجرة الإيجار الذي شهد بدوره ارتفاعا ملحوظا". ونوه الخبير الاقتصادي إلى أن "تنافس البنوك في تقديم عروضها ساهم في تشجيع المواطنين على الاقتراض الربوي".

انقسام فقهي

اللجوء للاقتراض من البنوك بفوائد ربوية لشراء مسكن، انقسمت العائلات المغربية حياله ما بين مؤيدين استندوا إلى فتوى المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث الذي يترأسه العلامة الدكتور يوسف القرضاوي والتي أباحت الاقتراض بغرض شراء مسكن؛ باعتباره "ضرورة ملحة" إذا ما استنفدت البدائل، وبين معارضين للتعامل مع البنوك الربوية باعتبار أن "الربا حرام قطعا"؛ ولذلك قررت الصبر على السكنى بالإيجار وعدم اللجوء إلى الربا.

وساعد صمت علماء المغرب بشأن القروض الربوية لأجل السكن في إحداث ارتباك كبير في صفوف عائلات مغربية، بحسب مراقبين. وفي هذا السياق قال عبد رب النبي الهواري، موظف بالقطاع الخاص ورب أسرة مكونة من زوجة وثلاثة أبناء: "انتظرت 8 سنوات تحسن الأوضاع كي لا ألجأ إلى القرض الربوي؛ لأني أعلم حرمته وآثاره البعدية السيئة على راتب الموظف".

وأضاف الهواري لـ"إسلام أون لاين.نت" بالقول: "ولما راج الحديث أواسط عام 2007 عن القروض البديلة المنسجمة مع الشريعة الإسلامية انتظرتها كباقي المغاربة بلهفة قبل أن أصطدم بالشروط التعجيزية التي تضمنتها والتي تجعلها أقسى من الربا". وبحسرة مضى يقول: "إن سعر المنزل قبل ثمان سنوات كان يقارب الـ15 ألف دولار، أما الآن فقد صار ثمنه يتجاوز الـ40 ألف دولار". ولجأ الهواري إلى أحد البنوك حيث اقترض حوالي 30 ألف دولار واشترى منزلا بأحد أحياء مدينة سلا.

وفي المقابل أعلن سعيد بن عياد، موظف بالقطاع الخاص ورب أسرة، أنه "لن يلجأ إلى القروض الربوية مهما علا سعر المنازل؛ لأن الربا إعلان للحرب على الله ورسوله، وأن فتوى بعض العلماء بإباحته للضرورة لا تجيزه". وتابع بن عياد في تصريح لـ"إسلام أون لاين.نت" قائلا: "ارتفع ثمن المساكن بشكل مهول ومخيف، ولكن الضرورة تقدر بقدرها وقد حددها العلماء بمعايير دقيقة؛ كأن يضطر المرء لشرب قطرات من الخمر ليتفادى الموت عطشا، أو يأكل لحم الخنزير لكي لا يموت جوعا".

تردد هيئة الإفتاء المغربية

وأمام هذا الجدل الفقهي انتقد مراقبون تردد هيئة الإفتاء المغربية التابعة للمجلس العلمي الأعلى (رسمي) في إصدار فتوى تنهي الجدل بشأن القروض الربوية لأجل السكن.

وبحسب تقارير إعلامية محلية، فإن تردد الهيئة في إصدار فتواها راجع إلى حرج كبير وقعت فيه على إثر فتوى الدكتور القرضاوي الذي أجاز لمواطنين مغاربة الاقتراض لأجل السكن في حالة الضرورة فقط.

وفي هذا السياق يقول سليمان بليزيد: "العلماء يعلمون أن الربا حرام بنصوص قطعية، وبالتالي لا يستطيعون إباحته، لكن كذلك بعضهم متردد في إصدار الفتوى؛ لأنه في هذه الحالة ستتم إدانة الاقتصاد المحلي ككل؛ لأنه مبني على نظام بنكي ربوي، فما البديل الذي يطرحونه؟!". ويوضح الخبير الاقتصادي المغربي أنه "إلى جانب قروض السكن، تلجأ نسبة كبيرة من المغاربة إلى القروض الاستهلاكية، حيث قدر مبلغ هذه القروض عام 2007 بحوالي 4 مليارات و145 مليون دولار". و(...) أن هذه "قروض بغرض كماليات الحياة.. لكن في غياب حسم فقهي وبدائل شرعية سيبقى المواطنون رهينة للنظام البنكي القائم المعتمد على التعاملات الربوية".

وعرفت السنوات الأخيرة نشاطا كبيرا لمؤسسات السلف الصغرى والقروض الاستهلاكية؛ حيث تقدم خدماتها في كل المناسبات (عطلة صيفية- عيد أضحى- دخول مدرسي...إلخ)، غير أن المحاكم تعج بقضايا رفعتها هذه المؤسسات ضد مواطنين عجزوا عن تسديد ديونهم.

أحمد حموش
إسلام أون لاين.نت

الأستاذ محمد بلبشير الحسني يحكي عن قصة فشل تعريب التعليم بالمغرب

2008-01-17T10:05:00.000Z

تقديم : في الحوار الذي أجراه بلال التليدي مع الأستاذ محمد بلبشير الحسني لفائدة موقع التجديد، يمكن للقراء فهم كثير من الوقائع التاريخية التي ميزت مشروع التعريب بالمغرب... شهادات محمد بلبشير وأطروحته لتفسير فشل هذا المشروع تستمد مصداقيتها من كونه كان شريكا أساسيا لمشروع تعريب التعليم والمدافع عن فكرة تعميم التعريب على كل المستويات بما فيها السلك العالي...

[في هذا الحوار، يكشف محمد بلبشير الحسني عن تفاصيل مشروع التعريب منذ بداية الثلاثينات إلى اليوم، ويحكي قصة إفشاله ثلاث مرات عند تشكيل اللجنة الملكية لإصلاح التعليم، وعند مشروع تكوين الإجازة المعربة في المدرسة العليا للأساتذة، ومشروع اللجنة الوطنية لإصلاح التعليم برئاسة رئيس البرلمان، ويسجل ملاحظاته بصدد مشروع التعريب الذي طبق في عهد وزير التربية الوطنية الدكتور عز الدين العراقي، ويقول إنه مشروع ولد منقوصا وكان من نتائجه تكثير خصوم التعريب وإضعاف مستوى التعليم.

هل يمكنكم أن تحدثونا عن بادية طرح موضوع التعريب؟
بدأ ملف التعريب ما قبل الاستقلال، وتحديدا في بداية الثلاثينات، إذ تنبهت الحركة الوطنية إلى ضرورة المحافظة على الهوية، وكانت أول نقطة في هذا الموضوع هي المحافظة على اللغة العربية بحمولتها الإسلامية، ولذلك أنشات عددا من المدارس الحرة، وكان لي الشرف شخصيا أن درست المرحلة الابتدائية في إحدى هذه المدارس، وهي مدرسة جسوس في الرباط، فلما جاء الاستقلال كنت من بين الأطر القليلة الأولى التي أصبحت مؤهلة لممارسة مهماتها، فما إن تخرجت سنة 1955 حتى تم تكليفي بإدارة مدرسة ثانوية، وقضيت بها ستة أشهر ثم تعينت مديرا للحي الجامعي الوحيد وقتها في الرباط، وفي نفس الوقت كنت أشغل نائب عميد كلية الآداب، بعد ذلك، كلفت بعمادة الكلية. وكان أول عمل قمت به هو إنشاء إجازة مغربية عربية في العلوم الإنسانية، ومن حسن الحظ أن تعريب العلوم الإنسانية بقي كذلك إلى اليوم، وكانت الكلية إلى سنة 1957 عبارة عن معهد تابع لجامعة بوردو وكانت جميع الدراسات فيه باللغة الفرنسية، فلما تأسست جامعة محمد الخامس كان أول عمل قمنا به هو إنشاء إجازة عربية وقمنا بتعريب العلوم الإنسانية بما في ذلك شعبة التاريخ والجغرافيا وبطبيعة الحال الأدب العربي، وتم استبدال النظام بالسنوات عوض الشهادات التي كان معمولا به من قبل.

في بداية الاستقلال تشكلت اللجنة الملكية لإصلاح التعليم وخرجت بالمبادئ الكبرى المؤطرة وكان على رأسها قضية التعريب، كيف تم تنزيل هذا المبدأ؟
كان محمد الفاسي أول وزير للتعليم، وهو الذي قام بتطبيق توصيات اللجنة الملكية لإصلاح التعليم، وكان على رأسها قضية التعريب، وفي عهده بدأ يظهر أن قضية التعريب عملية جد معقدة تتطلب أطرا كافية وفي ذلك الوقت كان المغرب يعاني من قلة الأطر المغربية، وبدأ محمد الفاسي يعرب التعليم في غياب هذه الشروط، فقد دخل في عهده تطبيقا لمبدأ التعميم أكثر من خمسمائة ألف تلميذ، ولم تكن الأطر كافية لتعريب التعليم والاستجابة لهذا العدد الهائل من التلاميذ الذين التحقوا بالمدرسة. وفي الوقت الذي صمم فيه الوزير محمد الفاسي على تعريب التعليم بدون توفير المواصفات والشروط الضرورية لنجاح مشروع التعريب، صار للتعريب خصوم، ولعل من جملة المبررات التي بنى عليها الدكتور بن هيمة وجهة نظره المشاكل التي نتجت عن تجربة محمد الفاسي، فكان بنهيمة يرى أن التعريب من شأنه أن يضعف مستوى التعليم ويقلل من جودته.

وماذا عن تجربة محمد بلعباس؟ هل حاول تجاوز الأخطاء التي وقع فيها محمد الفاسي؟
أذكر أنه في آخر سنة ,1961 بعث في طلبي محمد بلعباس وكان وقتها وزيرا للتربية الوطنية، وكان يريد أن يعينني في الوزارة كمدير للتعليم، فاعترضت عليه وقلت له:'' لقد بدأت في جملة من المشاريع بالكلية، وأنت تعلم أننا حديثي عهد بفتح هذه الجامعة، فإذا فارقت هذه الكلية وهذه المشاريع فكأنك ستفصلني عن أبني أو ابنتي'' فرد علي قائلا:'' أنت من حزب الاستقلال، ولديكم برنامج لإصلاح التعليم، فلماذا لا تطبقه كاملا''

وكيف كان موقفك من هذا العرض؟
قلت له إذا كان الأمر بهذا الشكل، فميزان الأولويات يقتضي تطبيق برنامج إصلاح التعليم، وفي هذه الحالة أنا مضطر لقبول العرض لأن إصلاح التعليم أهم عندي من الكلية'' .

لكن قبل هذا التاريخ تشكلت اللجنة الملكية لإصلاح التعليم ولعلك كنت تتولى مهمة فيها؟
تشكلت اللجنة الملكية لإصلاح التعليم سنة ,1956 وهي التي وضعت المبادئ الكبرى للتعليم: ''التعريب والمغربة والتعميم والتوحيد'' وأتذكر أن تونس في سنة 1957 أو سنة 1958 طلبت منا أن نعطيها المشروع الذي أعدته اللجنة الملكية لإصلاح التعليم.

نعود إلى عرض وزير التربية الوطنية محمد بلعباس؟
قبلت العرض، وكنا وقتها خمسة أو ستة أشخاص وهم الأساتذة الشرافي والسليماني وإدريس الكتاني ومحمد بن زيان والغياتي إذا لم تخني الذاكرة، فكان هؤلاء من الأطر القليلة التي كانت وقتها، وكانت وزارة التربية الوطنية تحتفظ بثلاثة مدراء كبار من الفرنسيين كما كان في تلك الفترة مفتش عام خاص بالعلوم وكان فرنسيا هو كذلك.

وكيف بدا إعداد مشروع إصلاح التعليم؟
عكفنا على المشروع مدة ستة أشهر، فلم تكن وقتها أي مصلحة للتخطيط التربوي يمكن أن نستعين بها في تجميع المعطيات وقاعدة البيانات الضرورية، فكنا نعتمد فقط على الإسقاطات، لكننا مع ذلك أخذنا ما يمكن من الاحتياطات.

ماذا تقصد بالاحتياطات؟
في التعريب بشكل خاص، إذ قمنا بإعداد مخطط للتعريب يتضمن اثني عشر سنة على أساس أن تعريب العلوم الإنسانية والاجتماعية لم يطرح لنا أية مشكلة ما دمنا قد عربناه، وبقيت لنا مشكلة تعريب العلوم البحتة والطبيعية، وكانت الاحتياطات التي أخذناها هي الآتي:
-البدء بمادة واحدة، الرياضيات أو الفزياء أو العلوم الطبيعية.
-تكوين الأساتذة الذين سيدرسون هذه المادة.
-البدء بتدريس هذه المادة باللغة العربية لمدة سنة، وتشكيل لجنة لدراسة هذه التجربة وتقييمها.
-عدم تطبيق هذه التجربة سوى في ثانويتين اثنتين في المغرب.
-لما رفع المشروع والمخطط لملك الحسن الثاني رحمه الله لم يتحمس له، وربما لم تنضج الفكرة عنده بعد، وربما كان يتخوف من تعريب غير متوفرة شروطه، ومع ذلك أصر الوزير بلعباس على بفائي في الوزارة.

وكيف تعاملت الوزارة أو بالأحرى الملك مع هذا المشروع البالغ الاحتياط؟
لما رفع المشروع والمخطط لملك الحسن الثاني رحمه الله لم يتحمس له، وربما لم تنضج الفكرة عنده بعد، وربما كان يتخوف من تعريب غير متوفرة شروطه.

وهل بقي الوزير بلعباس بعد رفض الملك الحسن الثاني لهذا المشروع مصرا على الاحتفاظ بك للقيام بمهمة إصلاح التعليم كما كان عرضه السابق؟
بعث في طلبي، وأخبرني بوجهة نظر الملك، وأصر على استمراري في نفس مهمتي، فقلت له: ''أنا لا أكتب أي مشروع إلا إذا كنت مقتنعا به، ولا يمكن أن أنخرط في أي مشروع لا ينسجم مع قناعاتي، ومن الأفضل أن أعود إلى الكلية'' لكن السيد الوزير محمد بلعباس أخبر الملك بموقف المجموعة التي سهرت على إعداد المشروع، والذي كان يرتكز على قضية تعريب التعليم بجميع شعبه، فأرسل الملك في طلبنا، واجتمع بنا وبدأنا نناقش قضية التعريب وشروطها والظروف التي يعيشها المغرب، وانتهى النقاش إلى أن المشروع لن يكتب له أن يطبق.

متى كان ذلك تحديدا؟
كان في سنة ,1962 لكني استمررت في منصبي إلى غاية سنة ,1964 وطرحت قضية التعريب مرة ثانية، لكن في سياق آخر.

كيف طرحت الموضوع وفي أي سياق؟
كان مجموعة من التلاميذ يدرسون المواد العلمية باللغة العربية في المدارس الحرة التي أنشاتها الحركة الوطنية وفي المدارس التي كانت تدرس التعليم الأصيل، وكانت وقتها تابعة لجامعة القرويين، وكانوا يجتازون الباكلوريا باللغة العربية، ويمتحنون في نفس الموضوعات التي يمتحن فيها التلاميذ الذين يدرسون باللغة الفرنسية.

وأين وجه المشكلة في ذلك؟
المشكلة أنهم حين يحصلون على الباكلوريا كان قسم منهم يغادر الوطن ويلتحق بالشرق العربي وخاصة سوريا لمتابعة التعليم الجامعي هناك وكان معربا بشكل كامل، بينما يلتحق النصف الآخر بأوربا الشرقية بعد أن يقضي سنة أو سنتين في تعلم اللغة، وكانوا يقصدون روسيا بشكل خاص، ويمكن أن تلتمسوا بعض التفاصيل فيما كتب المرحوم عبد العزيز بن عبد الله، فبدأت أبحث عن حل لهذه المجموعة، وبدأ الخلاف بيني وبين السيد ''نيس'' المفتش العام، وكان فرنسيا.

ما سبب الخلاف بينك وبينه؟
كنت أقترح أن نفتح مدرسة عليا للأساتذة لتكوين الأساتذة المعربين على أساس أن تكون لهذه المدرسة إجازة، ولم تكن كلية العلوم وقتها بيدنا إذ كانت بيد السيد ''ساسو'' عميدها، فكان الحل الأمثل هو أن نؤسس هذه المدرسة العليا لتكوين الأساتذة المعربين، فكان من الصعب أن تكون لنا شعبة معربة في كلية العلوم، فكان تفكيري في إنشاء مدرسة عليا للأساتذة، وكنت أدافع على أن تكون هناك إجازة في هذه المدرسة العليا للأساتذة إضافة إلى التكوين البيداغوجي للأساتذة ، وكان السيد ''نيس'' يرفض ذلك ويرى أن تبقى الإجازة فقط في كلية العلوم، وتكون المدرسة العليا للأساتذة خاصة بالتكوين البيداغوجي وألا تكون فيها إجازة وإنما سنة واحدة.

هل كنت تخوض بهذا الاقتراح معركة التعريب؟
الصراع كان في الظاهر حول الإجازة في المدرسة العليا للأساتذة التي كنت أنوي إنشاءها، لكنه في الحقيقة كان صراعا على قضية التعريب، إذ كنت أريد لهذه الإجازة أن تكون معربة، بينما كان السيد نيس يريد أن تبقى الإجازة خاصة بكلية العلوم، وهو ما يعني بقاؤها فرنسية.

وماذا كان موقف الوزير؟ هل مال إلى رأيك أم اختار رأي السيد ''نيس''؟
بقي الوزير محتارا بين الرأيين، فقرر أن يجمعنا معا، فقدم كل واحد منا حججه واعتباراته، فاقتنع في النهاية بحججي ومال إلى رأيي، فطرحت مشكلة الأساتذة، فكان علينا أن نوجد الأساتذة المؤطرين الذين سيقومون بمهمة تدريس الأساتذة، فقمنا بمخابرة منظمة اليونسكو التي اتصلت على الفور بسوريا وطلبت منها إلحاق بعض الأساتذة الجامعيين بالمغرب لمهام تأطيرية، وفعلا وفد علينا هؤلاء الأساتذة، ولا زلت أتذكر اثنين من هؤلاء بأسمائهم، وهما الدكتور البغدادي الذي بقي أستاذا بكلية العلوم حتى حصل على التقاعد، والدكتور النحملجي الذي اختار مؤخرا العمل المقاولاتي، فبدأنا ندرس بهؤلاء الأساتذة العلوم باللغة العربية، ونستعين بخبرتهم لتكوين الأساتذة الذين سيوكل إليهم مهمة تدريس العلوم باللغة العربية.

وهل استمر هذا المشروع أم أنه أجهض كسابقه؟
في هذه المرحلة تغلب الجانب السياسي على العمل الدءوب الذي كنا نقوم به، ولم يمض هذا المشروع إلى منتهاه، حيث تعين الدكتور بن هيمة على رأس وزارة التربية الوطنية خلفا لمحمد بلعباس، وكنت قبل مجيء بن هيمة خرجت من الوزارة ولم أعد أشغل منصب مدير التعليم.

هل كان خروجك من الوزارة بطلب منك ؟
لم يكن ذلك بطلب مني، وإنما وقعت تفاعلات سياسية فرضت خروجي من الوزارة، إذ كان انتمائي لحزب الاستقلال أنا والأستاذ بليمني رحمه الله يفرض علينا الخروج من الوزارة.

كيف ذلك؟
في هذه الفترة تأسست جبهة الفديك ''جبهة الدفاع عن المؤسسات الدستورية'' بزعامة رضا كديرة ومحمد ملين، فكان الأمر يقتضي من الناحية السياسية أن يخرج هذا الاستقلالي الذي له مسؤولية من وزارة التربية الوطنية، وبخروجي من الوزارة انتهى مشروع الإجازة في المدرسة العليا للأساتذة، وانتهت تلك الشعبة بالمرة، وسقط ذلك المشروع برمته.

وماذا كان مصير الأساتذة الذين تم تكوينهم من قبل المشارقة؟
طلب منهم أن يدرسوا باللغة الفرنسية، وعادوا لما كانوا عليه من قبل. كان عددهم قليلا، ولذلك لم يكن هذا العدد القليل ليخلق مشكلة كبيرة.

إذن كان خروجك أو إخراجك كان لاعتبارات سياسية؟
نعم، وكان هناك اعتبار آخر لا ينبغي أن نغفله، وهو أنني كنت مدافعا عن قضية التعريب. بعد ذلك جاء بنهيمة سنة ,1964 وكان معروفا بدفاعه الشديد عن الفرنكفونية ووقوفه ضد التعريب، إلى درجة أني كنت نشرت وقتها بحثا في جريدة العلم حول اللغة العربية والتعريب، فأرسل الوزير بنهيمة إلى المسؤول في المصلحة القانونية داخل الوزارة، وقال له ينبغي أن تقرأ البحث الذي نشره محمد بلبشير الحسني في جريدة العلم لعلك تجد في فقراته مدخلا قانونيا لمقاضاته، فلما اطلع هذا المسئول على البحث لم يجد مستمسكا يمكن أن يتخذه مادة للإدانة، فرجع إلى الوزير يخبره بأن الأمر يتعلق ببحث ورأي وفكرة يدافع عنها صاحبها ولا يمكن أن تصلح كدليل إدانة.

وكيف تعامل بنهيمة مع مشكلة التلاميذ الذين كانوا يحصلون على الباكلوريا المعربة من المدارس الحرة؟
لم تحل الوزارة مشكلتهم، وتابعوا الهجرة إلى المشرق وأوربا الشرقية لاستكمال دراستهم الجامعية، وبقي الأمر كذلك حتى جاء الدكتور عز الدين العراقي سنة 1975 وكان رجلا يؤمن بقضية التعريب، وفي عهده اشتد الخلاف داخل الحكومة بين أنصار الفرنكفونية وأنصار التعريب، فحكم الملك الحسن الثاني بين الفريقين، وجمع ثلة من الفريقين وطلب منهما أن يدلي كل واحد منهما بحججه، وانتصر الملك الحسن الثاني لفريق عز الدين العراقي لصالح مشروع التعريب، فتقرر تعريب التعليم الابتدائي والثانوي، أقصد تعريب المواد العلمية، أما المواد الأخرى فكانت معربة.

وكيف كنتم تنظرون إلى هذه التجربة ؟
مع الأسف الشديد، كنت أنتظر أن يتعامل مع ملف التعريب بطريقة جدية ومحكمة، فالتعريب يتطلب من جهة تكوين الأطر التي ستقوم بهذه المهمة، ومن جهة ثانية فليس من الطبيعي نهائيا أن يعرب التعليم الابتدائي والثانوي ونتوقف عند التعليم الجامعي، وكان رأيي هو غما أن نعرب التعليم بجميع أسلاكه وإما أن يبقى التعليم كما كان، أما أن نغامر بالتعريب الجزئي فكنت أتوقع أن تحدث مشكلات كبيرة يكون ضحيتها التعريب نفسه، ولا زلت أتذكر أن القناة الثانية استدعتنا لمناقشة هذا الموضوع وقد حضر معنا الوزير الطيب الشكيلي وحضرت ممثلا لحزب الاستقلال وحضر إسماعيل العلوي عن حزب التقدم والاشتراكية، وفي مناقشة رسمية كانت هذه هي الملاحظة الكبرى التي أبديناها على مشروع التعريب الذي تقرر في المغرب زمن الدكتور عز الدين العراقي، وكان مما قلته في هذا البرنامج أن التعريب إذا أريد له أن يكون مشروعا حقيقيا فينبغي ان تعد له الأطر الكافية وألا يتوقف عند التعليم الثانوي بل لا بد أن ينتقل إلى التعليم الجامعي، فإذا لم تكن هذه الشروط فإن أي تعريب سيكون مآله هو تكثير خصوم التعريب.

وماذا كان رد الوزير؟
كان الوزير يدافع عن موقف الحكومة التي كانت ترى أن التعريب لا ينبغي أن ينتقل إلى التعليم الجامعي، وكان تبريره ينصرف إلى عدم وجود كتب ومراجع باللغة العربية، وعدم وجود أطر، إضافة إلى المشكل التي تطرح على مستوى البحث العلمي إذ أن المنشور بالغة العربي قليل جدا ولا يمكن ان يعول عليه لبناء اطر أكاديمية كفؤة، وأن أغلب ما هو منشور هو باللغات الأوربية الإنجليزية والإسبانية والفرنسية.

هل تعتقد ان الحكومة كانت مؤطرة في موقفها بوجهة نظر علمية فقط؟
أبدا، كان الجانب السياسي هو المتحكم والمحدد، فالأمر كما لا يخفى متعلق بقرار سياسي.

بعد تجربة ,1978 استمر التعريب إلى أن وصل إلى السنة الباكلوريا، فماذا كانت نتيجة هذا المشروع؟
النتيجة هي أنه صنع خصوما جددا، ... أن التلاميذ صاروا يصلون على الجامعة بمستوى أضعف، إضافة إلى عائق اللغة، فالذين يجتازون الباكلوريا يجدون أنفسهم في الجامعة امام عائق اللغة الفرنسية خاصة في كليات العلوم والمواد التقنية وشعبة الطب، والغريب أن عددا من التلاميذ العلميين صاروا يتهربون من هذا العائق ويلجأون للتسجيل في كلية الحقوق أو شعبة الأدب العربي أو الدراسات الإسلامية.

بعد مشروع ,1978 تشكلت اللجنة الوطنية لإصلاح التعليم، كيف كان موقع التعريب في هذا المشروع الجديد؟
كان ذلك سنة ,1994 وكان يحضر في هذه اللجنة عدد من الوزراء وكان يحضر الاجتماعات أيضا رئيس لبرلمان، وكنا نجتمع بالبرلمان وبوزارة التعليم العالي، وكنت أحضر لقاءات مكتب هذه اللجنة بصفتين، الصفة الحزبية ممثلا عن حزب الاستقلال، وصفة عضو اللجنة الفرعية للتعليم العالي والبحث العلمي التي كان بوطالب رئيس جامعة محمد الخامس أكدال جامعة رئيسها، وكنت أنتصر لفكرة الانتصار لفكرة الجامعة وليس للكلية، فكنت أطرح فكرة ارتباط الجامعة بالمحيط الاقتصادي، أو ما يسمى اليوم بالتعليم البراجماتي المرتبط بسوق الشغل.

كيف أجهـض التعريب؟ ... تقييمك لهذه المشاريع؟ في نظركم لما فشل مشروع التعريب الشامل؟
شخصيا حضرت تقريبا كل الاجتماعات التي دارت حول قضية التعليم بشكل عام وقضية التعريب بشكل خاص ، وحضرت مرة لاجتماعات في بنك المغرب على موضوع تمويل التعريب برئاسة محافظ البنك وبحضور وزير التربية الوطنية وبقية الوزراء المعنيين، وما أستطيع قوله كخلاصة بعد هذا الرصيد الكبير من اللقاءات والنقاشات أن موضع التعريب هو قضية مرتبطة بالقرار السياسي. ويكفي أن نذكر في هذا الصدد أنه حتى اللجان الفرعية للجنة الكبرى لإصلاح التعليم التي كانت برئاسة رئيس البرلمان قبل الميثاق الوطني للتربية والتعليم كانت تقول بالتعريب، وربما كان هذا هو السبب الذي جعل هذه اللجنة تتوقف لأن اللجنة الفرعية التي كانت مختصة بموضوع لغة التدريس أوصت بالتعريب.

يعني أن هذا المشروع نفسه أجهض بسبب موقف سياسي؟
نعم، وهنا أقول عن قضية التعريب خاصة في مجال التعليم، هي أولا وقبل كل شيء إرادة سياسية.

في الأخير ما هي في نظركم الشروط التي يلزم توفيرها لناجح خطة التعريب؟
أول هذه الشروط هي تعريب الحياة العامة، ثم تعريب الإدارة العمومية، ثم توفير الأطر الكفؤة لتكوين الأساتذة، ثم اعتماد مبدأ التعريب الشامل الذي لا يتوقف عند مستوى من المستويات، بل يشمل جميع الأسلاك بما في ذلك التعليم الجامعي. لكن كل خطة لا بد لها من نماذج تجعل الناس يقتنعون بجدواها، وتقلل من حجج الخصوم؟ للمغرب تجربة فريدة في التعريب للأسف لا يلتفت إليها، وقد استكملت الشروط ومضت بعيدا حتى غنه بات من المستحيل التراجع عنها، ففي قطاع العدل وهو القطاع الذي عرب مبكرا لم يطرح التعريب أية مشكلة، فالتعريب في هذا القطاع نجح، ولا يملك الخصوم في هذا المرفق ما يجعلهم يبررون به هجومهم على التعريب، ويمكن أيضا النظر في تجربة محمد الدويري في هذا المجال لما كان وزيرا في السبعينات، وما قام به مصطفى بن يخلف في معهد الإحصاء تجربة مهمة لا بد أن تكون مجالا للدراسة والاستفادة، بخلاف التعريب في التعليم والذي مضى بشكل أعرج دون توفير شروطه الضرورية من الأطر الكافية ومن تعميم التعريب على جميع الأسلاك بما في ذلك التعليم الجامعي.]

هام : منقول من موقع التجديد

زيارة ناشطين أمازيغ للكيان الصهيوني تثير جدلا بالمغرب

2008-01-07T17:59:00.000Z

عبد الله أوباري يدين موقف الدغرني والذين رافقوه إلى إسرائيل

يحتد الجدل بالمغرب حول سعي بعض النشطاء الأمازيغ لإقامة علاقات تطبيعية مع إسرائيل من خلال محاولات رفضتها بعض الهيئات الأمازيغية واعتبرتها أطراف أخرى استقواء بإسرائيل والولايات المتحدة.
وتعود أحدث محاولة في ذلك الاتجاه إلى مشاركة وفد أمازيغي مغربي في ندوة دولية نظمتها منظمة الأمن والتعاون الأوروبي في إسرائيل بين 17 و20 ديسمبر/كانون الأول الماضي تحت شعار "التسامح ونبذ العنصرية ونشر ثقافة الحوار والاحترام المتبادل والتفاهم".
وضم الوفد الأمازيغي المحامي أحمد الدغرني عن الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي وعلي فضول عضو اللجنة التحضيرية لجمعية الصداقة الأمازيغية اليهودية.
وخلال إقامتهم في إسرائيل استقبلت وزيرة الخارجية الإسرائيلية تسيبي ليفني بمقر وزارتها في القدس المحتلة الأمازيغ المغاربة ولم يتسرب شيء عن فحوى اللقاء.
وفي الندوة عرض الوفد ما سماه تمييزا وعنصرية ومضايقات ضد الأمازيغ بالمغرب، وللتدليل على ذلك أشاروا إلى سعي وزارة الداخلية لحل الحزب الديمقراطي الأمازيغي عن طريق المحكمة.
ومن المنتظر أن يبت القضاء في ملف الحزب الديمقراطي الأمازيغي يوم 17 يناير/كانون الثاني الحالي بعد أن رفعت الداخلية ضده دعوى قضائية تطالب فيها بحله بحجة أنه يخرق قانون الأحزاب الذي يمنع قيام تشكيلات سياسية ع< لى أساس عرقي أو ديني. استقواء بالخارج ودفاعا عن مشاركته في الندوة المذكورة قال الدغرني للجزيرة نت إنه لا يجد غضاضة في زيارة إسرائيل وإقامة علاقات معها، مبررا موقفه بأن الصراع مع إسرائيل لا يعني الأمازيغ. وقد أدان رئيس السكرتارية الوطنية لمساندة الشعبين الفلسطيني والعراقي خالد السفياني زيارة الدغرني لإسرائيل، واعتبرها استقواء بالخارج على السلطات المغربية. وقال السفياني إنه كان يؤيد الدغرني في تأسيس حزب أمازيغي لأن ذلك من حقه، غير أنه يدين الآن بشدة لجوءه إلى قوى خارجية لإجبار المغرب على الاعتراف بحزبه. لكن الدغرني يقول إن زيارته لإسرائيل لا علاقة لها بموقف السلطات المغربية من حزبه. ومن جانبه أدان الناشط الأمازيغي في جمعية سوس العالمة عبد الله أوباري موقف الدغرني والذين رافقوه إلى إسرائيل، متهما جهات خارجية بالوقوف وراء بعض الأمازيغ المتطرفين الذين ينفذون أجندة محكمة التخطيط تملى عليهم. وأشار أوباري إلى أن جمعيات متعددة، أمازيغية وغير أمازيغية، تستعد لإصدار بيانات منددة والقيام باحتجاجات ضد تصرف الدغرني. وكان بعض النشطاء الأمازيغ حاولوا تأسيس جمعية للصداقة الأمازيغية اليهودية منذ سنتين، غير أن عاصفة من الاحتجاجات والإدانات أوقفت محاولتهم في مهدها. وكان الدغرني من أبرز المتحمسين لهذه الجمعية.
المصدر :الجزيرة نت

خالد السفياني : زيارة الدغرني لإسرائيل دعم لجرائم الصهاينة

أدان خالد السفياني رئيس مجموعة العمل الوطنية لمساندة العراق وفلسطين الزيارة التي قام بها أحمد الدغرني رئيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي أن مشاركته في الندوة العالمية لمنظمة الأمن والتعاون الأوروبي التي احتضنت فعاليتها تل أبيب، لأنها مشاركة في الإجرام الصهيوني الذي يرتكب في حق الفلسطينيين، وتأتي هذه الخطوة في الوقت الذي ترتفع فيه حدة الحصار والجرائم اليومية المرتكبة من طرف إسرائيل، معتبرا أن هذه المشاركة بمثابة نوع من الاتفاق مع هذه الانتهاكات. وأضاف السفياني أن الاعتراف بالحزب الأمازيغي عبر البوابة الإسرائيلية غير مقبول رغم كل الأعذار والمبررات، موضحا أن ما جاء على لسان الدغرني بكون المغرب ارتكب خطأ ديبلوماسيا بإغلاقه لمكتب الاتصال الاسرائيلي بالمغرب، هو نية موجهة لدعم الجرائم في حق الفلسطينيين.
من جانبه أكد أحمد الدغرني رئيس الحزب الديمقراطي الأمازيغي المغربي أن مشاركته في الندوة لا تندرج في إطار التطبيع مع إسرائيل، على اعتبار أن الندوة أوربية وإسرائيل هي مجرد مكان الانعقاد، وعن النقد الذي قد يتعرض له الدغرني أشار إلى أن 56 دولة اعترفت بالحزب الأمازيغي بالتالي إذا انتقد أحد موقفه فإنه ينتقد كل هذه الدول. كما ادعى الدغرني أن المغرب ارتكب خطأ ديبلوماسيا بإغلاقه لمكتب الاتصال الإسرائيلي، وعليه أن يصلح هذا الخطأ.
خالد مجدوب-جريدة التجديد

تشكيلة المغرب لكأس أمم أفريقيا

2008-01-04T11:08:00.001Z

GMT 19:45:00 2008 الأربعاء 2 يناير
أ. ف. ب.

الرباط : أعلن المدرب الفرنسي هنري ميشال الاربعاء تشكيلة منتخب المغرب الرسمية المكونة من 23 لاعبا للمشاركة في نهائيات كأس امم افريقيا لكرة القدم في غانا من 20 كانون الثاني/يناير الحالي الى 10 شباط/فبراير المقبل. ويدخل المغرب معسكرا تدريبيا في السادس من كانون الثاني/يناير الحالي في فاس (200 كلم شرق الرباط)، وهو سيخوض مباراتين وديتين دوليتين الاولى امام زامبيا في 12 الحالي في فاس، والثانية امام انغولا في 16 منه في الرباط. وضمت التشكيلة 19 محترفا و4 لاعبين محليين بينهم 3 حراس مرمى. ويغيب مهاجم اندرلخت البلجيكي مبارك بوصوفة بسبب الاصابة. يذكر ان المغرب يلعب في المجموعة الاولى الى جانب غانا المضيفة وغينيا وناميبيا.

التشكيلة:

- لحراسة المرمى: خالد فوهامي (الرجاء البيضاوي) وعبد الاله باغي (المغرب الفاسي) ونادر لمياغري (الوداد البيضاوي)

- للدفاع: ميكايل بصير (نانسي الفرنسي) وعبد الصمد الشهيري (الدفاع الحسني الجديدي) وعبد السلام وادو (فالنسيان الفرنسي) وامين الرباطي (الظفرة الاماراتي) وجمال العليوي (سيون السويسري) وطلال القرقوري (قطر القطري) وبدر القادوري (دينامو كييف الاوكراني) وهشام المحذوفي (ميتاليست الاوكراني)

- للوسط: يوسف سفري (ساوثمبتون الانكليزي) وحسين خرجة (بياتشنزا الايطالي) وعبد الكريم قيسي (اينوسيس باراليمني القبرصي) وعبد الرحمن كابوس (سسكا صوفيا البلغاري)

- للهجوم: يوسف حجي ومنصف زرقة (نانسي الفرنسي) ويوسف المختاري (دويسبورغ الالماني) وهشام ابو شروان (الترجي التونسي) ومروان الشماخ (بوردو الفرنسي) وسفيان علودي (العين الاماراتي) وطارق السكيتيوي (بورتو البرتغالي) وبوشعيب المباركي (غرونوبل الفرنسي).

الشيخ رائد صلاح للمغاربة: كان منكم طلائع الشهداء والعلماء وطلائع المعمرين الذين التفوا حول المسجد الأقصى وصانوه

2007-11-20T09:25:00.000Z

المقرئ أبو زيد الإدريسي: باب المغاربة رمز لكل قضايا القدس المضيعة
قام الوفد المغربي بمسيرة طافت أرجاء الملتقى الدولي للقدس، ورفعت شعارات منددة بالحفريات التي تهدد المسجد الأقصى وبالمخططات التي يراد بها الاعتداء على باب المغاربة وإنهاء حارتهم بشكل كامل. وقد تابعت الصحافة التركية والدولية هذه التظاهرة الفريدة والمعبرة، وبثت وسائل الإعلام التركية والإيرانية المسيرة بثا مباشرا، وقد ألقى الدكتور سعد الدين العثماني الأمين العام لحزب العدالة والتنمية في هذه المسيرة كلمة وسط جموع غفيرة دعا فيها إلى البحث عن طرق عملية لحماية القدس والمسجد الأقصى، وعبر فيها عن استعداد كل المغاربة لفداء القدس بأرواحهم وأنفسهم وكل ما يملكون من مال، وأخذ الكلمة بعده الناشط الإسلامي المغربي المقرئ الإدريسي أبو زيد وألهب الجمهور بكلمة حماسية ذكر فيها بتاريخ القدس ومخططات التحالف الصهيوني الأمريكي من أجل تهويدها وصهينتها، ودعا كل وفود المؤتمر إلى فضخ كل المخططات التي تروم تغيير معالم القدس وآثارها والسياسات الصهيونية التي تقصد العدوان على باب المغاربة وحائطهم وحارتهم. هذا، ونشرت مواقع إلكترونية كثيرة وقائع مسيرة الوفد المغربي، واعتبرتها دعما قويا لملتقى القدس الدولي.

يا ضيوف هذا الملتقى الكريم، وهذا المؤتمر العظيم، نعرض عليكم اليوم قضية، ليس من باب الارتباط الضيق بها، وإنما هي رمز لكل قضايا القدس المضيعة والمهددة والمحاصرة، القضية التي تعاني من التهويد والتآمر، ومن الإفساد والطمس، إنها قضية باب المغاربة، وحي المغاربة، وحائط المغاربة ـ الحائط الغربي ـ وتلة المغاربة التي تقود إلى الباب الغربي ـ باب المغاربة ـ هذا نموذج للمعالم والآثار الإسلامية والإنسانية التي أبدعتها يد البشر الباني والمسالم على وله القدس، في لوحة القدس، حيث تلتقي الحضارات والثقافات ومظاهر العمران والديانات، هذا وجه من أوجه الاعتداء الصهيوني والطمس اليهودي والمكر الشرير التآمري، للتحالف الصهيوني المسيحي البوشي الأولمرتي الذي يريد أن يجعل القدس كما قال وزير داخليتهم سنة 1954: "القدس لليهود فقط ولا مكان لغير اليهود فيها وعلى الجميع أن يستكين أو يرحل<، لكن، نقول لهم جميعا: لن نستكين أبدا ولن نرحل، القدس لنا، والمسجد الأقصى لنا، القدس لكل الذين بنوها، القدس لكل الذين سكنوها، القدس لكل الذين عمروها، القدس لكل الذين أحبوها، القدس لكل الذين حجوا إليها، فيها مقدساتهم الإسلامية والمسيحية، القدس التي فتحها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وحررها صلاح الدين، وتوالت أيدي المسلمين والمسيحيين على رعايتها وحمايتها وصون وجهها الحضاري تساكنا وتعايشا وتعاونا وتتآلفا، القدس التي فيها ثمانية كنائس مسيحية، تسلم كل يوم مفتاح كنيسة القيامة للمسلمين لكي يصونوه ويسلموه للمسيحيين عند كل صلاة، ويرده المسيحيون إليهم بعد كل صلاة منذ آلاف السنين، القدس بلاد الكنعانيين، القدس بلاد الفاتحين، القدس بلاد الأيوبيين، القدس التي حماها السلطان عبد الحميد الثاني بنفسه وبدولته وبحضارته، القدس من أجلها رفض السلطان عبد الحميد الثاني ـ السلطان عبد الحميد خان- أن يبيعها مقابل ملكه وإمبراطوريته وعرشه ومصيره وقال لقرنصو مبعوث هرتزل: >أعلم أن الريح هي ريحكم، وأن الزمان زمانكم، وأنكم قادمون، وأني سأعطي عرشي ثمنا لموقفي، لكن القدس ليست ملكي، القدس ملك للمسلمين"، أيها الحضور الكريم في كل شبر من القدس دماء وشهداء ومجاهدون كرام وصحابة رضوان الله عليهم، القدس للإنسانية ، القدس للعمارة، القدس للعبادة، القدس للسلام، لا للتهويد، لا للصهينة، لا للهدم، لا للحصار، لا للطمس، لا للجدار العازل، لا لأوهام الهيكل. والله ناصر عبده ومعز دينه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الشيخ رائد صلاح للمغاربة: كان منكم طلائع الشهداء والعلماء وطلائع المعمرين الذين التفوا حول المسجد الأقصى وصانوه
وجه رائد صلاح رسالة خاصة للمغاربة عبر جريدة "التجديد" هذا نصها:

لا يمكنني أن أقول لأهلنا في المغرب إلا جزاكم الله خيرا على دوركم الكريم والقديم الذي ما زلتم تساندون به القدس والمسجد الأقصى، فأنتم الطليعة الأولى التي كانت في جيش صلاح الدين الأيوبي، وكان منكم طلائع الشهداء، وطلائع العلماء، وطلائع المعمرين الذين التفوا حول المسجد الأقصى وصانوه بأرواحهم ودمائهم، وهذه حارة المغاربة تشهد لكم، وهذا باب المغاربة يشهد لكم، وهذا تاريخ القدس و المسجد الأقصى يتحدث عن أمجادكم فنسأل الله سبحان الله وتعالى يا أهلنا في المغرب أن تكونوا خير أبناء وخير أحفاد لأولئك الآباء والأجداد الذين أكرمونا أكرمهم الله تعالى بما يملكون من دين ونخوة وعزاء نصرة للقدس والمسجد الأقصى، فأنتم الأبناء والأحفاد البررة لهم، فكونوا على خطهم، وكونوا على نهجهم، وأسال الله تعالى أن يجمعنا بكم في بيوت آبائكم هناك في القدس وأكناف القدس قريبا إن شاء الله.
Attajdid, 19/11/2007

القدس: التاريخ يشهد للمغاربة بقلم الطيب

2007-11-08T11:22:00.000Z

لم تكن مصادفة أن يخص أهل القدس المغاربة دون سواهم بإطلاق اسمهم على حي ملاصق للحرم الشريف في بيت المقدس، ولم يكن من باب المجاملة السياسية أن يطلق اسمنا على واحد من أهم أبواب الحرم السبعة، ولعله الأهم ، وكيف لا وقد كان يسمى أيضا "باب النبي" حيث اختاره الرسول صلى الله عليه وسلم ليعبر منه إلى الحرم المقدسي في إسراءه ومعراجه .
كانت القدس عبر التاريخ مقصدا للمغاربة و محطا لشوقهم و رحالهم واهتمامهم ، متأثرين بمكانتها الدينية المعروفة ، وبما ورد عنها وفيها من آيات قرآنية عديدة، وأحاديث نبوية كحديث عبد الله بن عمر " من مات مقيما محتسبا في بيت المقدس فكأنما مات في السماء "، غدت مذ دخل الإسلام المغرب مقاما للكثيرين من العلماء والوجوه والزهاد والصوفيين المغاربة الذين فرضوا وجودهم ومكانتهم على المكان، بل غدت المدينة أرضا يصبوا الكثيرون منهم إلى العيش فيها لمجاورة الحرم الشريف بقية عمرهم إلى أن يلقوا وجه بارئهم فيدفنوا فيها. وإذا كان يتعذر حصرهم أو الإلمام بهم جميعهم فمن المفيد أن يشار إلى بعضه ، كالولي الصالح صالح حرازم الذي توفي في فاس أواسط القرن السادس، والشيخ المقري التلمساني صاحب كتاب نفح الطيب. و أبو حمد عبد الله بن الوليد الأنصاري (ت 386 هـ ) وكان إمام المالكية في عصره وقد قضى بقية عمره فيها بانتظار أن يدفن في ثراها والشيخ القدوة خليفة بن مسعود المغربي المالكي ( ت 784 هـ ) وهو، قد نال مرتبة كبيرة وتبجيلا لدى أهل المدينة وغدا مقصدا للزائرين ... وأبو مدين شعيب بن الحسين ( ت594 هـ ) وكان معلم ابن عربي . ويقدر المؤرحون أن بداية إقامة المغاربة ببيت المقدس تعود إلى عام 909 ميلادية الموافق 296 هـ .
لم يكن الدافع الوحيد الذي أتى بأجدادنا المغاربة إلى القدس مجاورة الأقصى ، أو مكانتها الدينية أو الحج إليها استكمالا لحجهم إلى الأراضي المقدسة في الحجاز ، أملا في أن يكون الأجر أعظم والمثوبة أتم ، لم تكن تلك الأسباب فحسب دافعهم للتوجه إلى بيت المقدس بل كان هناك دافع عظيم آخر هو الجهاد في سبيل الله والدفاع عن المدينة والذود عنها خلال الحروب الصليبية ، وقد تطوع الكثير من المغاربة ، والتحقوا بجيوش نور الدين وأبلوا من البلاء الحسن ما رفع مكانتهم وسما بها ، واستمروا على عهدهم في زمن صلاح الدين الأيوبي إلى أن اكتمل النصر وتم تحرير القدس من الصليبيين .
اختار المغاربة ، بعد تحرير المدينة ، أقرب مكان من المسجد الأقصى ليستقروا فيه ، وكان في الركن الجنوبي الغربي لحائط الحرم الشريف .. وعرفانا منه بدورهم وبلائهم الحسن في تحرير المدينة أوقف الملك الأفضل ابن صلاح الدين الأيوبي هذه البقعة عليهم سنة 1193 ميلادية ، وهي ذات السنة التي أسلم فيها صلاح الدين الأيوبي روحه إلى بارئها بعد أن اشتد مرضه وكان قد مضى من السنين خمس على فتح المدينة . سمي ذلك الحي الذي تمركز فيه المغاربة وأوقف عليهم ب "حي المغاربة" ، وكان يضم بين جنباته ،إلى جانب المنازل ، مرافق عديدة لخدمة آهليه ، ومدرسة بناها لهم الملك الأفضل سميت "المدرسة الأفضلية" نسبة إليه ، وقد عملوا مذ ذاك على صيانة وحراسة حائط البراق (الذي تحول اسمه في عهد الاحتلال الصهيوني إلى حائط المبكى) كما عملوا على تنمية وقفهم واقتناء عقارات جديدة مجاورة، وحبسها صدقات جارية، ولعل من أشهر من قاموا بذلك العالم أبو مدين شعيب تلميذ الشيخ صالح حرازم الذي حبس مكانين كانا رهن تصرفه، احدهما قرية لا تزال موجودة إلى يومنا هذا واسمها عين كارم بضواحي القدس ، والآخر إيوان ويقع داخل المدينة العتيقة ويحده شرقا حائط البراق . وقد ظلت تلك الأوقاف محفوظة محط احترام أهلها واهتمام كل من أنيط به حكم تلك البلاد حتى اجتاحها الصهاينة عام 1967 وأرادوا أن يعجلوا بالانتقام من تلك الجالية التي لم تتوان يوما عن حماية تلك المقدسات ، فما أن دخلوا القدس في 5 يونيو حتى أقدموا في العاشر منه على طرد آهلي حي المغاربة ليهدموه بالكامل ، ويسووه بالأرض ، وكان به 140 منزلا سكنيا . وتحول منذ ذلك التاريخ إلى ساحة يدنسونها بأقدامهم كل يوم تقابل حائط البراق الذي يدعون قدسيته في ديانتهم . وقد بلغت بهم العجلة في إتمام الهدم أن هدموا منازل عديدة على من فيها من مسنين وعجزة تعذر عليهم إخلا ء ها في الحيز الزمني الضيق الذي أعطي لهم . وقد هدم مع الحي جامع البراق وجامع المغاربة والمدرسة الأفضلية ...
هكذا ، خلال أيام معدودة أزالت إسرائيل تاريخا امتد ثمانية قرون ، شهد على تعلق أهلنا ومحبتهم لبيت المقدس الذي هبوا في يوم للدفاع عنه ولنصرته ضد الصليبيين ، فقدر لهم جميلهم وحفظه لهم واحتفى بهم إلى أن جاء تتار العصر فلم يتركوا من آثارهم سوى باب المغاربة الذي بدأوا مؤخرا في التحرش به وفي النيل منه أمام صمت يكاد يكون مطبقا من المسلمين أجمعين ، إلا من استحيى فنطق بكلمات خجولة إن كان لها معنى فمعناها الوحيد أننا قوم مستضعفون لا حول لنا ولا قوة ؟؟؟
وكم كنت أتمنى ، وكم كان حريا بالمغرب ملكا وحكومة وشعبا أن يقف موقفا رائدا مما يجري اليوم ، لا يقل عن موقفه الرائد إبان الحرب الصليبية ، وان يتعالى عن بيانات الاستنكار والاستهجان التي قابلتها إسرائيل باستخفاف ما بعده استخفاف ؟؟؟ فيتخذ خطوات فاعلة تنقذ ما تبقى من شرف هذه الأمة التي تهان كل يوم دون أن يتحرك ساكن لمن هم على امتداد هذا العالم المدعو "إسلامي" .
وإذا كان الكيان الصهيوني نجح ، أمام التخاذل الإسلامي العربي ، في أن يزيل معالم عز تشهد على تاريخ ثمانية قرون ، فالخوف أن ينجح اليوم أو غدا في أن يمحو من القلوب والعقول ذلك التعلق وتلك الغيرة والمحبة لهذه المدينة ومقدساتها بعد أن باتت إهانة المقدسات عادة استمرأها الكثيرون منا ؟؟؟

الطيب

الحكومة الجديدة

2007-10-16T17:28:00.000Z

الملك محمد السادس يتوسط أعضاء الحكومة الجديدة. 15 أكتوبر 2007

تشكيلة الحكومة الجديدة:
السيد عباس الفاسي : الوزير الاول
السيد محمد اليازغي : وزير الدولة
السيد عبد الواحد الراضي : وزير العدل
السيد شكيب بنموسى : وزير الداخلية
السيد الطيب الفاسي الفهري : وزير الشؤون الخارجية والتعاون
السيد أحمد التوفيق : وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية
السيد عبد الصادق ربيع : الأمين العام للحكومة
السيد محمد سعد العلمي : الوزير المكلف بالعلاقات مع البرلمان
السيد صلاح الدين المزوار : وزير الاقتصاد والمالية
السيد كريم غلاب : وزير التجهيز والنقل
السيد أحمد توفيق حجيرة : وزير الإسكان والتعمير والتنمية المجالية
السيد محمد بوسعيد : وزير السياحة والصناعة التقليدية
السيدة أمينة بنخضرة : وزيرة الطاقة والمعادن والماء والبيئة
السيدة ياسمينة بادو : وزيرة الصحة
السيدة نوال المتوكل : وزيرة الشباب والرياضة
السيد عزيز أخنوش : وزير الفلاحة والصيد البحري
السيد أحمد أخشيشن : وزير التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الاطر والبحث العلمي
السيد خالد الناصري : وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة
السيد جمال أغماني: وزير التشغيل والتكوين المهني.
السيد أحمد الشامي: وزير الصناعة والتجارة والتكنولوجيات الحديثة.
السيد عبد اللطيف معزوز: وزير التجارة الخارجية.
السيدة نزهة الصقلي: وزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن.
السيدة ثريا جبران: وزيرة الثقافة.
السيد عبد الرحمان السباعي: الوزير المنتدب لدى الوزير الأول, المكلف بإدارة الدفاع الوطني.
السيد نزار بركة: الوزير المنتدب لدى الوزير الأول, المكلف بالشؤون الاقتصادية والعامة.
السيد محمد عبو: الوزير المنتدب لدى الوزير الأول, المكلف بتحديث القطاعات العامة.
السيد محمد عامر: الوزير المنتدب لدى الوزير الأول, المكلف بالجالية المغربية المقيمة بالخارج.
السيد عبد الكبير زهود: كاتب الدولة لدى وزيرة الطاقة والمعادن والماء والبيئة, المكلف بالماء والبيئة.
السيد أنيس بيرو: كاتب الدولة لدى وزير السياحة والصناعة التقليدية, المكلف بالصناعة التقليدية.
السيد سعد حصار: كاتب الدولة لدى وزير الداخلية.
السيدة لطيفة العابدة: كاتبة الدولة لدى وزير التربية الوطنية والتعليم العالي وتكوين الأطر والبحث العلمي, المكلفة بالتعليم المدرسي.
السيد أحمد لخريف : كاتب الدولة لدى وزير الشؤون الخارجية والتعاون السيدة لطيفة أخرباش: كاتبة الدولة لدى وزير الشؤون الخارجية والتعاون.
السيد عبد السلام المصباحي: كاتب الدولة لدى وزير الإسكان والتعمير والتنمية المجالية, المكلف بالتنمية الترابية.

ريز خـان يستجوب الأمير مولاي هشام

2007-10-08T07:35:00.000Z

هذا ملخص يترجم أهم ما جاء بالحوار أعلاه : المصدر جريدة المساء

استضاف الصحافي المخضرم، ريز خان، على قناة الجزيرة الدولية الأمير مولاي هشام بن عبد الله، ابن عم الملك محمد السادس، أمس الأربعاء ودار النقاش بين الأمير والصحافي من جهة والمشاهدين من جهة أخرى حول الانتخابات الأخيرة في المغرب والحاجة إلى إصلاح سياسي واقتصادي في الشرق الأوسط.
وفي بداية اللقاء الحي من برينستون، حيث يستقر الأمير حاليا، قدم ريز خان الأمير مولاي هشام على أنه من أبرز المنادين بالإصلاح السياسي في المنطقة العربية، ولذلك أصبح شخصا غير مرحب به في المحيط الملكي.
وفي هذا الصدد، قال الأمير مولاي هشام إنه من الأفضل عدم التركيز على المسائل الشخصية والتركيز بالمقابل على مسائل أخرى أكثر أهمية كأنظمة الحكم والسياسات في المنطقة العربية. وعند سأله ريز خان هل ما زال يطالب بالإصلاح السياسي في المغرب كما كان في البداية، أوضح الأمير أن مفهومه للعملية الديمقراطية لا يتمثل في حرمان الملكية من سلطاتها وأن الهدف هو عقلنة دورها في المجتمع من أجل تنمية الاقتصاد، مضيفا أن من أهم مشاكل المنطقة الأنظمة الاستبدادية لكن، حسب الأمير دائما، هذه الأنظمة لا تتشابه، فهناك أنظمة متقدمة شيئا ما وأخرى متأخرة شيئا ما كذلك.
وفي سؤال آخر عن الإصلاح السياسي منذ اعتلاء الملك محمد السادس العرش، قال الأمير إن هناك عملية إصلاح سياسي لكنها عملية بطيئة وتتمثل أساسا في سياسة ليبرالية تتسم بالانفتاح انطلقت منذ التسعينيات في أواخر عهد الحسن الثاني وما زالت مستمرة. لكن الأمير أضاف أن الأمر لا يتعلق بانتقال ديمقراطي لأن المغرب لم يصل بعد إلى هذه المرحلة، ولكنه في تطور مستمر، واصفا ذلك بأنها صورة غير متوازنة.
وفي سؤال لأحد المشاهدين المغاربة حول الانتخابات الأخيرة للسابع من شتنبر وحرية الصحافة وحظوظ الإصلاح السياسي في ضوء ذلك، أجاب الأمير أن الانتخابات الأخيرة هي نظيفة بالمقارنة مع سابقاتها، لكنه استطرد قائلا إن الانتخابات ليست هي أساس الديمقراطية وأن المغرب في حاجة إلى إصلاح دستوري لكي نتحدث عن وجود انتقال حقيقي، وأن النتائج التي حصلت عليها الأحزاب، يقول الأمير، راجعة إلى عدة عوامل، فمثلا، وجود الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية لمدة عشر سنوات في الحكم أفقده مصداقيته؛ إلى جانب ذلك، فرغم الأساس القوي لحزب العدالة والتنمية يعتقد البعض أن مرجعيته الإسلامية تطرح بعض الإشكالات، كما أن البعض الآخر يعتقد أنه ليس هناك أي اختلاف بينه والأحزاب الأخرى، لذلك تمت معاقبتهم من طرف الناخبين وهذا ما أدى إلى بلقنة المشهد السياسي.
من جهة أخرى، قال الأمير ردا على سؤال لأحد المشاهدين حول الهوة بين العائلات الملكية والشعوب في المنطقة، إنه من ضمن جميع الأنظمة السياسية في المنطقة فالملكيات هي الأنظمة التي يمكنها أن تتقدم بالإصلاح إلى الأمام مقارنة بالنخب السياسية الأخرى، والسبب بسيط، يقول الأمير، لأنه طريقة لضمان استمراريتها، مؤكدا أن ما يقوله ليس دفاعا عن الملكية، مضيفا أن نموذج الملكية بالنسبة له هو أن يلعب الدستور دور الحكم ويبعد نفسه عن كل الشبهات. علاوة على ذلك، يضيف الأمير، يجب الابتعاد عن الصور النمطية للملوك والأمراء والأميرات والتركيز في المقابل على الدور الذي يلعبه الدستور، هل يشكل مثلا دور ممثل الشعب أم يعمل على تسهيل التغيير...
أحد المشاهدين المغاربة في الخارج طلب رأي الأمير حول إحباط المغاربة بسبب انتخابات 2002 و2007 وذلك عكس ما كانوا يتوقعونه عند وصول الملك الشاب إلى سدة الحكم. وفي رده على هذا السؤال، قال الأمير إنه ليست هناك مؤسسات خالدة أو مقدسات، مشيرا إلى أن نسبة المشاركة في الانتخابات الأخيرة -37 في المائة- ونسبة الـ80 في المائة من المقاطعين تمثل رسالة جدية، حيث قد يتعلق الأمر بلامبالاة وفتور وهي عوامل نفسية يمكن أن تتحول إلى عنف أو شيء آخر. وأضاف الأمير أنه يتمنى أن تقرأ النخب السياسية والأحزاب والمؤسسة الملكية هذه الرسالة الجدية، مضيفا أن معالجة الأمر ليست أمرا سهلا وأنه ليست هناك وصفة سحرية.
وفي نفس السياق، أجاب الأمير ردا على سؤال لأحد المشاهدين حول ضرورة إيلاء الأهمية لدمقرطة الاقتصاد أكثر من دمقرطة السياسة، أنه عندما تكون هناك مؤسسات وعدالة اجتماعية وحكامة يحاسبها الشعب فقد تكون للحكومة وسائل لتنفيذ البرامج الاقتصادية بطرق ديمقراطية وبالتالي تحقيق العدالة الاقتصادية.
وفي سؤال حول فشل الجيل الجديد من الحكام في المنطقة العربية، أجاب الأمير أن الجيل الجديد والإصلاح هما مفهومان مختلفان. فمثلا لا يمكن مقارنة الأردن والمغرب بسوريا ولا يجب الخلط بينهما. فالمغرب والأردن، حسب الأمير، وخاصة المغرب يتوفر على العديد من الإمكانيات الإيجابية التي يجب استغلالها وتطويرها عكس سوريا التي تعيش في نظام منغلق. وفي نفس السياق، يضيف الأمير أن الإيجابيات التي يقصدها تكمن في ثقافة حقوق الإنسان والقرارات الإيجابية التي تم اتخاذها في هذا الصدد.

الدرك الملكي لم يحدد هوية قناص تارجيست

2007-10-04T17:20:00.000Z

هسبريس/تارجيست

Jeudi 04 octobre 2007

أكدت مصالح الدرك الملكي في قصاصة وزعتها وكالة المغرب العربي للأنباء أول أمس ، تعرفها على هوية الأشخاص الذين قاموا بتسجيلات بواسطة الفيديو تُظهر تلقي عناصر من الدرك الملكي لرشاوى قرب مدينة تارجيست ، وتم استدعاء أربعة أشخاص للإدلاء بأقوالهم "كشهود كما تنص على ذلك المسطرة القضائية" في ملف ما أصبح يعرف بقضية "قناص تارجيست".

وقررت مصالح الدرك الملكي متابعة رجال الدرك والراشين المتهمين فيما أصبح يعرف بقضية "قناص تارجيست" وتمت إحالتهم على العدالة بعد خضوعهم للمسطرة القضائية ،ويتعلق الأمر برجال الدرك الذين ظهروا في أشرطة القناص علاوة على أكثر من خمسة سائقين بدت ملامحهم ولوحات سيارتهم بوضوح في نفس الأشرطة.

وأكد مصدر مطلع ل"هسبريس" أن الأشخاص الأربعة المعنيين لا توجد بينهم أسماء جرى الاستماع إليها فيما ماقبل من طرف سرية الدرك الملكي بتارجيست" والتي كان من بينها منير أكزناي وعصام الكلالي وحنان البوهنيني....

واستغرب المصدر ذاته ، لجوء مصالح الدرك الملكي لوكالة الأنباء الرسمية التي لم يسبق لها أن بتث خبرا واحدا حول قضية "قناص تارجيست" وأشرطته التي وصل صداها إلى معظم وسائل الإعلام العالمية ، مضيفا أن البلاغ الأخير للدرك الملكي لا يعدو كونه مجموعة من الاستنتاجات التي استدنت على كون "قناص تارجيست" ليس شخصا واحدا" بل مجموعة من الأشخاص ، وصفها شريط القناص الأخير ب"الكتبية التي سينطلق عملها خارج مدينة تارجيست" ، وذكر مصدرنا في "تارجيست" أن من بين العوامل التي لم تُمكن مصالح الدرك الملكي من تحديد "هوية القناص" لحد الآن هو اشتغاله لوحده ، مادام أن تصوير فضائح الرشاوى لا يتطلب سوى كاميرا رقمية وإلماما بسيطا بالتقنيات المعلوماتية لبث الشريط على موقع "يوتوب " العالمي الشهير ، وأن حديث "القناص " عن وجود كتيبة لم يكن سوى تمويها ذكيا ودعوة صريحة من "قناص تارجيست" لجميع المغاربة الذي يتوفرون على كاميرا رقمية لتصوير فضائح "الرشاوى" التي تزخر بها الطرقات المغربية " وهو ما حصل من خلال شريط "قناص الناظور" .

وألمح المصدر ذاته أن التحقيقات القادمة والمحاكمات القادمة ستفضي إلى عدم وجود علاقة بين الأشخاص الأربعة الذين تم استدعاؤهم كشهود وبين "القناص الحقيقي" ، مبديا تخوفه من تحويل قضية الشهود إلى متهمين بتشويه صورة المغرب في الخارج ،وتوقع مصدرنا أن يقوم قناص "تارجيست" ببث شريطه الجديد والخامس يوم غد حيث جرت العادة أن يبث "قناص تارجيست" أشرطته يوم الجمعة.

ووصفت وسائل إعلام عالمية "قناص تارجيست" بروبن هود المغربي ، ،وأعلن القناص عن نفسه من خلال ثلاثة حوارت ، كان أولها مع "هسبريس" ، ثم مجلة "تيل كيل" فأسبوعية المشعل التي أفردت له ملفا خاصا قبل ثلاثة أسابيع بينما ذكر الصحافي "مصطفى حيران" والذي سبق له إجراء حوارين مع قناص تارجيست أن " معرفة شخصية الرجل ليست بالأمر المهم طالما انه أدى دورا كبيرا في تحريك السواكن، وهو ما لم تستطع قبيلة الصحافيين المغاربة أن تفعله في مجال لفت الانتباه لآفة الرشوة" سرية الدرك الملكي بتارجيست اعتقلت السيد "اهرار أحمد" ووجهت له عدة تهم بعد اعتقاد المحققين انه "القناص" وتعرض السيد "اهرار احمد" حسب رسالة توصل بها موقع "هسبريس" إلى ضرب وشتم وتهديد بالاغتصاب قل أن يطلق سراحه فيما بعد . .

قناص ترجيست لرجال بنسليمان : إني لفضائحكم بالمرصاد

حاوره : مصطفى حيران

Thursday, September 13, 2007

" قناص ترجيست " للمشعل"

يا رجال بنسليمان: إني لفضائحكم بالمرصاد

"قناص ترجيست" شخصية غامضة ...فهو حاضر غائب مثل الشخصية الروائية الشهير للكاتب المغربي محمد زفزاف "الثعلب الذي يظهر ويختفي" ، وأثار "القناص" الكثير من علامات الاستفهام منها المرتبط بهويته ، ومنها ما يرتبط بدوافع إقدامه على تصوير رجال درك وهم متلبسون بالارتشاء...

اعتمدنا في "المشعل" على قنواتنا الخاصة للاتصال بالشخص موضوع الضجة ، ونقدم لقرائنا الاستجواب الثاني من نوعه لقناص ترجيست بعد الأول الذي أجريناه معه ونشرناه في موقع هسبريس الالكتروني قبل بضعة أسابيع.

طرحنا على القناص أسئلة مرتبطة بخلفيات العمل الذي يقوم به ، ورده على الاتهامات الموجهة له ومضامين شريطه الجديد ، علاوة على رأيه في المجتمع المغربي وسياسييه وغيرها من التفاصيل تكتشفونها عبر الحوار التالي :

س - نَشَرتَ شريطين حول ارتشاء رجال الدرك، في موقع " يوتوب " شاهدهما مئات الآلاف من الزوار، محققا أرقاما قياسية، وخلقا ضجة كبيرة في وسط قيادة حسني بنسليمان الأمنية، و نالا متابعة إعلامية مكثفة.. بحيث يمكن القول أنك أحدثت السبق الصحفي للسنة، من حيث نسبة المتابعة والتأثير، لكن شخصك يظل لغزا.. ألم تلعب فأرة الغرور في رأسك و تدفعك للإعلان عن شخصك بغاية جني ثمار الشهرة التي تحققت لقناص ترجيست؟

ج - عن أي شهرة تتحدث أخي الكريم، فعملي هذا لم يكن يوما، ولن يكون بدافع الشهرة أو بغرض تحقيق مكاسب شخصية، فهو نابع من نية صادقة، وسيبقى كذلك بإذن الله كما ستبقى شخصية القناص لغزا إلى أن يشاء الله.

س - أجريتُ معك من قبل استجوابا، هو الأول من نوعه، نشرتُه بموقع هيسبريس الإلكتروني، كيف وجدتَ ردود الفعل التي أحدثها الاستجواب المذكور من خلال تعليقات القراء؟

ج: الناس شعاب، ولكل منهم نظرته الخاصة للأشياء، ولكل واحد منهم منطلقه وغايته، وهذه أمور تتحكم في طريقة تفكير المرء وتحليله للأشياء، فهناك المُدعمون المشجعون، للعمل المتواضع الذي قُمنا به، وهناك المنتقدون الغاضبون... ولكل واحد منهم مبرراته، سواء كانت عاطفية أو عقلية، منطقية او غير من منطقية، ولكن الذي تعجبت واندهشت له، هو أن الأكثرية، لم تصدق أمر الحوار حيث اعتبروه مُختلقا، و افتراء على القناص ولم أجد سببا يدعوهم لذلك.

س – كيف استقبلت ردود الفعل التي اعتمدتها قيادة رجال الدرك بعد نشر شريطيك؟

ج : كنت على دراية بها آنفا : وتتمثل في تقديم أكباش فداء لذر الرماد في العيون، وهذا ما حدث بالضبط.

س – ألم تتأثر بالحصار الذي مورس على مدينتك ترجيست، من طرف رجال الدرك، إلى درجة أنه كان هناك من السكان، مَن أدان العمل الإعلامي الجريء الذي قُمت به بعدما قهرتهم ضغوطات رجال الدرك؟

ج: كان الحصار طريقة ذكية جدا، بل وحيلة جهنمية مدروسة بعناية، والغاية منها الانتقام من السكان، وفي نفس الوقت إرسال رسالة إلى كل من يتعاطف مع القناص ويشجع أعماله، ولكل

من يتجرأ على الإساءة لرجال الدرك، لقد كان حصارا خانقا، دفع الكثير من السكان إلى التذمر و تحميل القناص، تبعات ما حدث، كان شبيها بحصار غزة: جميع الطرق المؤدية إلى المدينة أغلقت بحواجز أمنية وتشديد المرتقبة، لم يشهد لها الاقليم مثيلا، لقد تمت المبالغة في هذه الإجراءات إلى حد كبير، مما دفع المتضررين من السكان إلى اقتراف وابل من الشتائم والسباب في حق القناص والعمل الذي قام به، ولكن العقلاء والحكماء، فطنوا للعبة وتبين لهم أن المر كان بتعلق بحق أريد به باطل.

س – تفيد الأخبار القادمة من ترجيست، أن عادات ارتشاء الدرك ورجال السلطة، بشكل عام بصدد العودة شيئا فشيئا، وذلك مع أخذ بعض الاحتياطات من طرفهم، ألا ترى أن مشكل الرشوة لا يمكن أن يحله مجرد شريطين للفيديو؟

ج: نعم لقد عادت حليمة إلى عادتها القديمة، ذلك لأنه لم تتم محاسبة المسئولين الحقيقيين، و الدرع " الواقي " لرجال الدرك المتمثل في قائد السرية وللمركز، حيث لفت انتباهي نصب حواجز أمنية ليلا عوض واضحة النهار، لذا فإذا لم يكن الشريطان السابقان كافيان، فسيكون هناك ثالث ورابع وخامس.

س – هل تؤمن بجدوى العمل الإعلامي في تغيير السلوكيات من الأسوأ للأفضل؟

ج: أومن بذلك أشد الإيمان، فعندما يسلط الإعلام الوطني، الضوء على قضية ما تستفيد هذه الأخيرة، من متابعة جماهيرية واسعة، ويُضفى عليها طابعا وطنيا، بينما إذا كانت القضية تقتصر على جهة أو إقليم معين، فإن مصيرها يكون التجاهل، وهذا ما حصل مع قضية القناص.

س – فهمتُ من خلال بعض المعطيات، أنه لديك مشاريع أشرطة أخرى، هل يُمكن أن تتحدث عنها في هذا الحوار؟

ج: بحمد الله فكتيبة القناص بصدد الإعداد لشريط " البركان الثائر " – الذي أمددتك بصور منه.. ونحن بصدد البحث عن هويات الدركيين المتلبسين بالرشوة، كما كان شأن الشريطين السابقين " الوعد الصادق " و " البرهان الساطع " ونحن في المراحل الأخيرة من هذا المشروع، ويتضمن الشريط 3 أفراد من الدرك الملكي في حالة تلبس، تحت قيادة قائد السرية الرقيب أنور ومساعده الحاج اوفريد أما المشاريع المستقبلية فهي رهينة بمستجدات الظرف والمكان.

س – هل هناك موعد محدد لبث شريط قادم لك؟

ج: قبل شهر رمضان المعظم سيتم نشر البركان الثائر بإذن الله.

س – كيف تنظر إلى الواقع المغربي.. وما هي خصائصه من وجهة نظرك؟

ج: أنا لست محللا اجتماعيا، و أهل مكة أدرى بشعابها، ولكل منطقة ماضيها الأليم، مع المؤسسات الحكومية من مستشفيات و مراكز الأمن ... إلخ وواقعها الذي تبكي له العيون ويُدمي القلوب، و على كل حال الحمد لله على نعمة الصحة والعقل، أظن أن بعض أهم المجتمع المغربي تكشف عنها طبيعة الأحزاب، والحملات الانتخابية، والتكتلات.. فالتحالفات التي نشاهدها اليوم كفيلة بكشف خصائص هذا المجتمع، المبنية على المصلحة الشخصية، و اللامبالاة، بالإضافة إلى اللامسئولية، حيث تجد، مثلا بعض فئات هذا المجتمع العمل السياسي والانتخابات فرصة للقفز عبر رمي الناس بالأكاذيب والشعارات الجوفاء، و المراوغات المحبوكة، وحبذا لو استدعتهم الجامعة الملكية لألعاب القوى للمشاركة في اولمبياد بيكين حيث كنا سنضمن ميداليات ذهبية عديدة في هذا النوع الفريد من القفز والضحك على ذقون الناس.

س – في نظرك مَن المسئول عن انتشار عادات الارتشاء والفساد الإداري بصفة عامة بالمغرب، هل السلطة أم المجتمع؟

ج: كلاهما يتحمل المسؤولية، فلا الدركي يتوفر على دخل محترم، يصون به ماء الوجه، ولا أفراد المجتمع يعون خطورة هذا الداء، أما المسكين" راه ماعندو مايعطي ".

س – كيف استقبلت الانتقادات الموجهة إليك، والمنشورة في بعض الصحف، والتي أفادت بأن لديك دوافع انتقامية، من رجال الدرك، دفعتك لفعل ما فعلته، كيف ترد على هذه الانتقادات؟

ج: مهما حملت هذه الانتقادات من تفاهات وباطل، فلن تؤثر على هدفي، الذي يثقل قلبي وتقتنع به نفسي ويشغل تفكيري، فالقافلة تسير والكلاب تنبح، ولكل امرئ ما نوى، فليس بالغريب عن هذا البلد الحبيب، أن بكون هناك شراء لأقلام بعض أشباه الصحفيين من ضعاف النفوس.

استوقفتني بعض الاتهامات، التي نشرت في الصفحات الأولى لبعض الجرائد، والتي ادعت أن لدي دوافع انتقامية لابن خالتي، وما إلى ذلك من ترهات قيلت لحاجات في نفس أكثر من يعقوب، إنني بريء من كل هذه الادعاءات، براءة الذئب من دم يوسف.. هذا في حين تم نشر مضمون شريط فيديو القناص الفيديو الثاني " البرهان الساطع " والرسالة وما إلى ذلك، في الصفحات الأخيرة لتلك الصحف، وهذا ما خلف لدي أكثر من سؤال!

هل تجرأ أحد من هؤلاء وخط ولو جملة واحدة، عن تفاصيل الحصار الذي شهدته المدينة؟ والخناق الذي ضربه رجال الدرك على السكان، وتبعات الحصار على القبائل المجاورة؟ أم أنه من السهل اتهام القناص ومن الصعب لوم المخزن؟ هم يؤمنون بهذا المنطق الأعوج لأنه في نظرهم ليس من حق القناص أن يحمل حمل صديقته الوفية الجريئة – الكاميرا - للتعبير عن الواقع، بكل مساوئه: الابتزاز والظلم الذي نعيشه... لذلك سهل عليهم اتهامه بأي شيء، لأنه ليس لديه زرواطة ينهال بها على رؤوسهم، ولأنه لن يُجرجرهم ، كما يفعل المخزن، في أروقة وقاعات المحاكم بتهمة السب والقذف، هكذا تكون الحكَرة وإلا فلا.

س – اخترت العناوين التالية لأشرطتك: " الوعد الصادق " ثم " البرهان القاطع " والآن " البركان الثائر " هل يتعلق الأمر بسلسلة عناوين، توجد وراءها إستراتيجية معينة، أم أن الأمر صدفة فقط؟

ج: إنه الوعد الصادق الذي كُنت قطعته على نفسي، وبرهان قاطع ضد الظلم والابتزاز وبركان ثائر على الحصار وواقع المدينة المزري، فلكل شيء شكل ومضمون، وقوانين ناظمة، لذلك فعلى اللاعب أو المتباري، دائما وضع استراتيجية، قبل خوض غمار المنافسة، وهذا ما افعله بالضبط، فإذا تمعنت جيدا في العناوين، وقمت بإسقاطها على واقع المدينة، لاتضحت لك الفكرة.

س – عَبَّرتَ من قبل، في الحوار الأول الذي أجريته معك، عن كرهك للمخزن، وقلت بأنه يتعامل مع سكان الشمال، وكأنهم أوباش، هل تعرف أن هذا النعت قاله الحسن الثاني، في حق سكان الريف؟

ج - لا يا أخي، لنضع النقاط على الحروف فانا اكره الطريقة التي نُعامل بها من ابتزاز و ظلم واستغلال... أما المخزن ككل، ففيه الصالح والطالح، و تحية تقدير واحترام لكل شرفاء رجال الدرك، أما ما قاله الحسن الثاني رحمة الله عليه، فكان لأسباب عديدة، ودون أن ندير عجلة الزمان إلى الوراء، والغوص في دهاليز الأمور، فالكل يعلم الإقصاء الذي عرفته المنطقة الشمالية، والصراع الذي كان دائرا بين هذه الأخيرة، و المخزن بصفة عامة، وبالأخص مع سكان الريف.. ولقد كان رد أبناء المنطقة واضحا، حيث قالوا بصوت واحد: إذا كنا أوباشا فلن نحتفل بعيد العرش ولن نقول عاش الملك.

س – أجمع الكثيرون أنك رجل ذكي، لكن ألا تعرف أنك تلعب مع المخزن لعبة القط والفأر، حيث إمكانية سقوطك بين يديه تظل قائمة؟

ج: هل أسقط بين يديه أم تحتها؟ ولكن لماذا؟ وما هي التهمة المنسوبة إلي؟ وما الذنب الذي اقترفته؟ أنا لست لا بقط ولا فأر إذا كانوا هم كذلك، فهم أحرار، فيما أرادوا، والنجاة من بطشهم ومكرهم تظل قائمة كذلك بإذن الله.

س – كيف استقبلت أنه بالرغم من الرسالة التي وجَّهتها للملك محمد السادس، في ختام شريطك السابق " البرهان " القاطع، إلا أنه لم تكن هناك أية مبادرة اتجاه إصلاح الوضع، بل إن الخطاب الملكي لعيد العرش أشاد برجال الدرك؟

ج: لا بالعكس لم أذكر يوما أن جلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده، خص رجال الدرك بالذكر، فالإشادة بعملهم الوطني واجب، وإصلاح أوضاعهم الاجتماعية والاقتصادية ضرورة، وهذا انجاز في حد ذاته، ونقطة إيجابية تحتسب للقناص.

س – كلمة اخيرة؟

ج: شكرا لك أخي العزيز مصطفى على اهتمامك بموضوع القناص، وعلى حواراتك وزياراتك الالكترونية المتتالية، التي تعتبر المتنفس الوحيد لإيصال صوتي، والكشف عن ما يختلج به فؤادي... ففي قلبي رسالة وعلى محياي ابتسامة لكن بعيني دمعة... مدينتي سكانها أموات لا حياة فيها لمن تنادي.. طغى على قلبهم الهوان والضعف والخوف، والمثقفون المخنثون - إلا من رحم ربك - يبذرون وقتهم في كتابة مقالات استهزائية، وسرد النكت البذيئة، ونشرها في جرائد الكترونية لإضحاك الناس، وتخديرهم، بينما واقع المدينة تجزع له النفوس الأبية، ويُدمي القلوب الحية، وهو أولى بان تُكتب عنه المجلدات عسى هذا الليل أن ينجلي. وأنا في انتظار ردة فعل البرلمانيين الحسيميين والترجيستيين، من الشريط الجديد " البركان الثائر " والذين قطعوا وعدا مع أنفسهم وحملوا على عاتقهم بعد النجاح في الانتخابات، إصلاح أحوال المدينة وسكانها، في حين وطنوا نفوسهم على جعل قضايا المدينة في خبر كان، والنوم فوق كرسي البرلمان. ترجيست أصبح نهارها بلا شمس، وليلها بلا قمر، كما صار المعروف فيها منكرا، والمنكر فيها معروفا، وكأن شعارها صار على هذا النحو :

صومـــوا ولا تتكلموا إن الكلام محرم

ناموا ولا تستيقظوا ما فاز إلا النوم

إن قيل أن نهاركم ليل فقولوا :مظلــــم

فضيحة "النجاة" و عباس الفاسي

2007-09-29T05:58:00.000Z

فضيحة "النجاة" : الماضي الحي

أن يعين الملك وزيرا اولا فذلك حق يكفله له الدستور..وان يكون الوزير المعين من الحزب صاحب الاغلبية البرلمانية فذلك نصر للديمقراطية ولا ريب..ولكن ان يكون سعيد الحظ هذا عباس الفاسي فذلك استخفاف بمشاعر من طوحت بمصيرهم فضيحة "النجاة"..تسمية عباس على راس الوزارة الاولىاذن كان كافيا لاستدعاء ذكرى اليمة لا زال البعض يعيش تداعياتها السلبية الى اليوم..وابرز تلك التداعيات انتحار اربعة من الثلاثين الف الذين غرر بهم وترك مصيرهم للمجهول..تعود جذور الفضيحة الى ربيع العام 2002 حينما تبخرت احلام 30000 الف مغربي اضافة الى اسرهم واقاربهم والمتعاطفين معهم وذهبت امالهم ادراج الرياح..اذ كان من المؤمل ان يشتغلوا بموجب عقد ابرمته الدولة في شخص وزير تشغيلها ان ذاك عباس الفاسي مع شركة "النجاة" الاماراتية..بيد ان ذلك كان محض سراب تجرع علقمه الكثير من البسطاء..

الكذبة الكبرى..
كان يوم ربيعي عادي..اناس يعبئون استمارات قيل وقتها انها للشركة خليجية تبحث عن يد عاملة..لم يكترث الكثيرون للخبر وهو يدرج على اجندة اخبار اليوم للقناة الثانية..لكن سرعان ما تلقفت الدولة الخيط الرفيع للمسألة..كيف لا وحماية المواطن من تلاعب المضاربين بامال البسطاء غاية نبيلة..واتضح لاحقا ان الامر يتعلق بشركة اماراتية تدعى" النجاة" ترغب في تشغيل 5000 شخص على متن مراكبها العائمة في اعالي البحار..وتحول الرقم بقدرة قادر الى 30000..وبين مشكك ومؤيد للخبر استضاف برنامج تلفزيوني على القناة الثانية : "وجه لوجه" للاعلامية مليكة مالك وزير التشغيل ومساءلته عن الموضوع..السيد عباس وبملء فمه اخبر ان الدولة تعي مصلحة رعايها وانها تصون مصالحهم من أي تلاعب وان الصفقة جدية وحقيقة وانها فرصة لا تعوض وان من يشككون فيها فقط يريدون تاييس الناس وزرع الشكوك والبلبة..
ما اجملها من كلمات داعبت وغازلت احلام الثلاثين الف في ذلك المساء.. وعهد للوكالة الوطنية للتشغيل وانعاش الكفاءات بتتبع مسار العملية..ولتكتمل صورة الماساة طلب من المترشحين للجنة الموعودة اجراء فحوصات طبية نظير 900 درهم أي ما يعادل 100 دولار..وتكفلت بالمسالة مصحة " السلام" بالدار البيضاء"..وجندت كل اطقمها الطبية لحصد اكبر كم من الاموال..وجاء يوم اعلان النتائج..
نتائج الفحوصات الطبية الجميع في صحة جيدة ف 100 دولار كفيلة بجعل المترشح خال من جميع الامراض المعدية على الاقل..وبدا الحدث المفصلي والذي تجلى في توقيع عقود العمل الصورية طبعا..كان المشهد مليئا بالعواطف الجياشة والاحاسيس النبيلة بل هناك من هم بترك الاهل والديار واذناه صمت بكثرة النصائح وكيفية التعامل مع البحر ورفاق العمل المنتظرين..وتم التوقيع على العقود من طرف واحد دونما اشارة للطرف الثاني أي شركة "النجاة "..ودارت الايام وبدا الملل يتسرب الى النفوس المهزومة والمكسورة والمقهورة..وطال الانتظار حتى اتضح ان الموضوع برمته كذبة ابريل كبرى مازح بها عباس الفاسي وحزبه وحكومة المغرب ابناءهم من عامة الشعب..وذللت لهم الصعاب نحو البرلمان..وانتهى كل شيء تماما كما بدا على صيحات اناس يائسون متحصرون يندبون حظهم العاثر..وسار كل يلوم الاخر ويحمله المسؤولية دونما ان تتوفر الشجاعة لا للوزير ولا لحكومته ان يقدموا استقالتهم تماما كما يحدث في الديمقراطيات العريقة..انفطر العقد واسس الضحايا جمعيتهم المسماة "جمعية ضحايا شركة النجاة"..بقيت تراوح مكانها فلا قدرة لها على مجاراة التيار وتآكلت بفعل النسيان والتماطل وتكالب كل قوى البلد

طوق نجاة...
يقال ان الطريق الى الجنة مفروش بالنوايا الحسنة..بيد ان تلك النوايا لم تكفل حق 30000 شخص ذنبهم انهم وثقوا في حكومتهم..وحين وضعوا امام المحك خذلتهم وتركتهم يجابهون مصيرهم امام لوبيات لا وجود للحق في اجندتها..غير ان طوق النجاة اوصل عباس الى الوزارة الاولى..وهو ما يطرح التساءل الجدي كيف لمن فشل في تدبير وصون كرامة الاف من البشر ان يستطيع ادارة دفة الحكم لشعب باكمله من 30 مليونا؟..وبالتالي فمهما كان اداء الرجل ثمة فضيحة ستنغص عليه فرحة
الكرسي الذي قد لا يكون مريحا..اما الضحايا فالله وحده يتولاهم ويصبرهم ويعوضهم عن كل تلك الامال التي علقوها على السراب الحكومي..والاربعة المنتحرون ربما فعلو خيرا فذلك اهون من رؤية عباس الفاسي وزيرا اولا..هي اذا ازدواجية في المعايير وسياسة الكيل بمكيالين واستهتار سافر بمشاعر الاغلبية الصامتة من ابناء الشعب..
فضيحة "النجاة" هي وصمة عار في جبين المغرب الحديث..هي نقطة سوداء في مسار عباس الفاسي الرجل الذي اراد سيرته الذاتية مرصعة بالانجازات فجاءت "النجاة" لتحولها الى ورقة مفحمة السواد..فضيحة "النجاة" هي بداية فعلية لمسلسل الاحزان وفقدان الثقة..واخير ربما يتساءل البعض من اين لي بكل هاته التفاصيل عن حجم تلك الماساة..انا بكل بساطة واحد من ضحايا النجاة

ماء العينين شبيهن ـ الجزيرة توك ـ الدار البيضاء

إندلاع أزمة غلاء الأسعار بالمغرب

2007-09-28T06:10:00.000Z

لهــيب الأسعار يعم كل المواد الإستهلاكية بالمغرب، ومن مدينة صفرو تنطلق أول الإحتاجات

يو توب ينشر شريط الإنذار الصارخ

2007-09-25T06:47:00.000Z

قناص تارجيست ؛ الإنذار الصارخ

Encore une fois le "sniper de Targuist" frappe. Dans cette projection d'un peu plus de 9 minutes, il avertit que son travail de terrain irait au-delà de Targuist si les "pourris" selon son expression, ne changent pas d'attitude envers le peuple.

Sans doute ce "qannas" possède une vidéothèque bien garnie de tels actes car, l'analyse du film montre que les gendarmes portaient l'uniforme de la saison d'hiver.

Par ailleurs, ce film est une forme de riposte aux déclarations de la gendarmerie royale publiées récemment par un quotidien marocain. Ainsi, le feuilleton risquerait de se prolonger! On est au 4ème épisode ! attendons donc le prochain !

LeSéquoia

قناص "تارجيست" لم يُعتقل ، والدرك الملكي يحقق مع نخبة من شباب تارجيست بسبب ولعهم بالتقنيات المعلوماتية

هسبريس/تارجيست
Tuesday, September 25, 2007

يبدو أن إدارة الدرك الملكي لم تجد سوى صحافتنا المكتوبة لتسريب أخبارها المغلوطة عن قناص تارجيست ، فبعد أن نشرت جريدة المساء قبل أيام خبرا حول قرب توصل عناصر الدرك الملكي لفك خيوط لغز "قناص تارجيست" ، قامت جريدة "الصباحية" في عددها اليوم بإيراد خبر حول اعتقال القناص الغامض يوم السبت الماضي بعد أدائه صلاة التراويح وإطلاق سراحه بعد ذلك ، بعد أن وجهت له تهمة إهانة مؤسسة الدرك الملكي ، المضحك في رواية "الصباحية" هو ان قاضي التحقيق اطلع على هاتف "القناص" النقال الذي وجد فيه عددا كبيرا من صور الدرك الملكي ... وخاطبه بالقول..."يبدو أنك مولع برجال الدرك" ....ثم أطلق سراحه بعد ذلك بسبب خطأ في مسطرة الاعتقال.

مصادرنا في تارجيست تحدثت عن كون رواية "الصباحية" لا تتعدى كونها تنفيدا حرفيا لاملاءات من جهات نافذة بالدرك الملكي ، وبكونها أيضا مزحة سمجة من اجل الرفع من مبيعاتها ومن اجل حفر اسمها في الأكشاك المغربية وأضافت مصادرنا أن قناص "تارجيست" يستعد لإطلاق شريطه الخامس في الأيام القادمة والذي سيضمّنه رسالة ثانية للملك محمد السادس .

وأفادت مصاردنا أن سرية الدرك الملكي لم تعتقل قناص تارجيست وإنما قامت باستدعاء نخبة من شباب المدينة الذين يتقنون التعامل مع أجهزة الكومبيوتر ، يوم الاثنين 24 شتنبر 2007 ويتعلق الأمر بكل من منير اكزناي طالب بالمعهد المتخصص للتكنولوجيا التطبيقية تخصص الانظمة والشبكات المعلوماتية بتطوان ،وعصام القلالي منقطع عن الدراسة الى غاية مستوى البكالوريا بتارجيست، وحنان البوحنيني طالبة بكلية العلوم بتطوان من اجل التحقيق معهم على خلفية قناص تارجيست الذي صور رجال الدرك التابعين لسرية الدرك الملكي بتارجيست وهم في حالة تلبس بقبض رشاوى في الطريق العام بعدما تم استدعاء اب منير اكزناي - تاجر ذهب - بتارجيست الى سرية الدرك وإخباره أن الدرك يتوفر على أدلة قاطعة على تورط ابنه في تصوير الدرك المرتشين ونشره عبر شبكة الانترنيت دون تبيانها .

واكدت مصادرنا ان عناصر الدرك الملكي أتبتث لوالد منير اكزناي أنهم مارسوا رقابة لصيقة على ابنه الذي ذهب في زيارة عائلية الى انجلترا في العطلة الصيفية وراقبوه طول تحركاته وحسبوا انفاسه دون انتباهه.

كما هاجم أفراد من الدرك في نفس اليوم منزل عصام القلالي من اجل اعتقاله والتحقيق معه على خلفية قناص تارجيست فامتنع ابوه – بائع ملابس جاهزة ومقيم بالخارج - عن تسليمه إياهم على اعتبار أنهم لا يتوفرون على أي استدعاء مكتوب فانصرفوا الى حال سبيلهم.

وتم أيضا استدعاء حنان البوحنيني طالبة بكلية العلوم بتطوان عبر هاتفها النقال دون استدعاء مكتوب .

مصادرنا تفيد أن شباب تارجيست يؤكون تاكيدا قاطعا ان لا علاقة لهم بتصوير الدرك كل ما في الامر انهم من مؤسسي موقع خاص بمدينة تارجيست على شبكة الانترنيت اقاموه للتعريف بالمدينة ومؤهلاتها الاقتصادية والاجتماعية ومتابعة الشان المحلي ، وقد تم تدميره بعد انفجار قضية قناص تارجيست ، كما انهم يؤكدون ان سبب اتهامهم من طرف الدرك هو إلمامهم بتقنية المعلوميات

هسبريس تتحدث عن تشكيلة العائلة الحاكمة

2007-09-24T07:38:00.000Z

عائلة الفاسي تغزو حكومة عباس المقبلة

هسبريس

Monday, September 24, 2007

ذكرت مصادر مقربة من عباس الفاسي الوزير الاول المعين من طرف الملك محمد السادس الأسبوع الماضي ، ان الأخير أبلغ مقربين منه في اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال أن وزير الخارجية القادم هو الطيب الفاسي الفهري ، الذي ستتم ترقيته ، من درجة وزير منتدب إلى وزير خلفا لمحمد بنعيسى الذي سيغادر العمل الحكومي بعد تجارب عدة.

ونسبت المصادر ذاتها إلى عباس الفاسي قوله ،ان شكيب بنموسى سيستمر في مهمته على رأس وزارة الداخلية فيما سيتم التشطيب على منصب وزير منتدب في الداخلية .

وتوقعت المصادر ذاتها حسب يومية مغربية أن يغيب أحمد التوفيق وزير الأوقاف والشؤون الاسلامية عن التشكيل الحكومي القادم ، فيما تاكد الاحتفاظ بوزارة العدل لدى وزير سياسي يرجح ان يكون من حزب الاستقلال ، إذ أصبحت الأخبار في المركز العام لحزب الاستقلال تتحدث عن اسمي محمد سعد العلمي عضو اللجنة التنفيدية ، وهاني الفاسي نجل علال الفاسي وعضو المجلس الدستوري.

وإذا كُتب للطيب الفاسي الفهري تنصيبه وزيرا للخارجية وهاني الفاسي وزيرا للعدل فستضم الحكومة المغربية ثلاثة اعضاء من عائلة الفاسي الشهيرة ، بالإضافة إلى إمكانية تعيين نزار بركة زوج ابنة عباس الفسي في وزارة المالية ومحمد الوفا زوج أخت عباس في وزارة أخرى.

للإطلاع على ردود فعل قراء المقال المنقول أعلاه انقروا على رابط هسبرس

صحافة مهنية أم محل جزارة؟

2007-09-19T16:13:00.000Z

Important : Cet article est copié de hespress.com
Pour lire les réactions à cet article cliquez

مصطفى حيران

Wednesday, September 19, 2007

نشرت جريدة المساء في عددها ليوم الثلاثاء الماضي، وفي صدر صفحتها الأولى، موضوعا تحت عنوان " قناص تارجيست يغضب الجنرال ويدفعه إلى تهديد الرؤوس الكبيرة في الدرك " تناول فيه محرره سمير شوقي، ظاهرة الشخص الغامض الملقب بالاسم المذكور، وقد كان ملفتا، أن يفرد صاحب المقال كل ما كتبه تقريبا، ليورد ما قالته مصادر دركية في الموضوع، حيث طفقت هذه الأخيرة تُكيل للقناص الاتهامات وكل أشكال التنقيص، بينما لم نقرأ حتى آخر حرف في مقال الزميل شوقي، رأيا للقناص في الاتهامات التي وجهتها له المصادر الدركية التي خصت المساء ب " سكوب " تصريحاتها المُخَوِّنة والمتهمة للرجل الغامض.

قد يرد الزميل كاتب المقال على هذه المعضلة " المهنية " ( هي معضلة حقا لأن الزملاء في المساء رفعوا شعارا جميلا يتمثل في " الرأي والرأي الآخر، والجرأة في الطرح " كما أفاد بذلك الزميل حسين يزي، الذي كان ضمن أعضاء هيئة تحرير المساء إلى حدود الأيام القليلة الماضية ) بأنه لم يجد سبيلا للقناص، غير أن هذا التبرير مردود عليه بأن ثمة زملاء تمكنوا من الوصول إلى الرجل وتبيان رأيه، وأكدوا بدلائل قاطعة أنهم تحدثوا إليه.

لقد نشرت أسبوعية " المشعل " في عددها رقم 132 ، أي ما قبل الماضي، ملفا عن ظاهرة القناص تضمن حوارا مطولا مع الرجل قال فيه رأيه، كما رد على الاتهامات المُوجهة إليه، ومنها تلك التي صدرت من بعض الصحف " المهنية جدا " التي قال عنها أنها مارست عليه " الحكَرة " ليقينها، أنه لا يستطيع جرجرتها أمام المحاكم، كما يفعل المخزن الذي تخاف تلك الصحف من مواجهته.

ورغم أن " المشعل " أسبوعية مغربية، فإن كاتب مقال " المساء " لم يجد سوى هذه العبارة، نقلا عن مصادره الوحيدة " الجدية " المتمثلة في قيادة الدرك: " وأضاف نفس المصدر أن ما نشرته إحدى الأسبوعيات، مؤخرا قد يكون القشة التي ستقصم ظهر قناص ترجيسيت ".. ( وبذلك نعرف أن للصحف مهام أخرى جديدة تتمثل في نقل وعيد وتهديد رجال الأمن للناس ) وتكتمل الصلافة " المهنية " حين يخص كاتب المقال بالذكر، أسماء قنوات وصحف أجنبية فرنسية وأجنبية، تناولت ظاهرة القناص، ذكر أسماءها بدقة وحرص، مثل صحيفة " أ.ب.س"، بينما لم يجد اسما آخر للأسبوعية المغربية التي نشرت الحوار مع المعني سوى: " إحدى الأسبوعيات ".

على ذكر هذه المهنية المسكينة، فإن القارئ توقف بدون شك، في نفس الصفحة الأولى للعدد الذي نُشِر فيه المقال المذكور عند كلمة بمناسبة إطفاء " المساء " شمعتها الأولى - أطال وكثر الله في، ومن شموعها - حيث ثمة حديث عن أداء للمهنة " ..بنزاهة ومهنية وخارج أي ( الصحيح: أية ) قيود تريد أن تُسيج الصحافة والإعلام بالأسلاك والخطوط الحمراء..".

مسكينة هذه المهنية الصحافية، كل يخطب ودها في بلادنا، بينما هي منزوية في ركن قصي، تنظر إليهم برعب، وكأنهم جماعة جزارين شداد، أثخنوا جسدها الغض جراحا.. مسكينة هي وحزينة كما هو شأن الكثير من الشعارات الجميلة، في هذا البلد العجيب، نظير الديمقراطية والتنمية والحداثة.

توزيع المقاعد حسب النتائج المؤقتة

2007-09-10T06:44:00.000Z

Répartition des sièges selon les résultats provisoirs

Cliquez sur l'image pour l'agrandir

Répartition des sièges selon les résultats provisoirs

Hizb l'Istiqlal crée la surprise

2007-09-09T09:50:00.000Z

Maroc: l'Istiqlal, parti le plus ancien, crée la surprise en remportant les élections

RABAT (AFP) — Le parti nationaliste de l'Istiqlal, surprenant vainqueur des législatives marocaines avec 52 sièges, a annoncé dimanche qu'il entendait maintenir son alliance avec les socialistes de l'USFP, les grands perdants du scrutin.

"Nous respecterons les engagements que nous avons signés avec nos amis de la +Koutla (bloc) démocratique+ en vertu desquels nous devons nous concerter pour avoir une position commune sur la formation du gouvernement", a déclaré le secrétaire général de l'Istiqlal, Abbas El Fassi.

La Koutla, alliance créée en 1992 sous le règne du roi Hassan II, est composée de l'Istiqlal, de l'Union socialiste des forces populaires (USFP) et du Parti du progrès et du socialisme (PPS) - qui étaient tous des partis d'opposition à l'époque. Si l'Istiqlal et le PPS ont réalisé de bons scores par rapport à 2002 (respectivement 52 et 17 sièges), l'USFP a été le grand perdant du scrutin de vendredi avec seulement 36 députés, contre 50 il y a cinq ans.

En 2002, la Koutla s'était alliée avec deux autres partis de centre-droit, le Mouvement populaire (berbériste, MP) et le Rassemblement national des indépendants (RNI, libéral) pour constituer une majorité gouvernementale. Le MP a obtenu vendredi 43 sièges et le RNI 38.

Le plus vieux parti marocain, l'Istiqlal, a créé la surprise des législatives de 2007 en devançant les islamistes du Parti justice et développement (PJD, 47 sièges) qui étaient persuadés de devenir la première force politique du pays. Le secrétaire général de l'Istiqlal semble exclure une alliance avec le PJD. "Notre priorité c'est la Koutla", a-t-il dit à l'AFP. Les "tractations commenceront après la désignation par le roi du Premier ministre", selon lui.

Abbas El Fassi a expliqué la victoire de sa formation par le "rajeunissement des cadres et l'efficacité de ses ministres", notant que la moitié des 300.000 emplois créés sous le gouvernement sortant du Premier ministre Driss Jettou ont pour origine les quatre ministères dirigés par l'Istiqlal.

La victoire de ce parti intervient dans un scrutin marqué par une abstention record. Le taux de participation n'a été que de 37%, contre 52% en 2002. Il s'agit du taux le plus bas de l'histoire du royaume. La désaffection des électeurs n'a fait que s'accentuer au fil des scrutins. En 1984, le taux de participation avait été officiellement de 67,43%, mais les fraudes avaient été nombreuses.

"Le défi aujourd'hui consiste à réfléchir à la meilleure manière de mobiliser les électeurs afin de soutenir l'action politique. C'est la responsabilité de tout le monde: autorités, partis politiques et société civile", a déclaré le ministre marocain de l'Intérieur, Chakib Benmoussa.

Le vote du 7 septembre s'est déroulé au scrutin direct de liste à la proportionnelle. Les électeurs ont élu 295 députés dans 95 circonscriptions et 30 députées dans une "liste nationale" séparée, pour assurer un quota de représentation aux femmes.

Les 52 observateurs étrangers, qui ont supervisé pour la première fois une élection au Maroc, ont jugé que les législatives s'étaient déroulées dans la "transparence". "D'une manière générale, le vote s'est déroulé dans l'ordre, même si des membres de la délégation ont été informés d'irrégularités isolées le jour du scrutin", selon le rapport préliminaire de la mission d'observation internationale des élections. Près de 3.000 observateurs marocains ont aussi participé à la surveillance des opérations de vote.

AFP

AFP : législatives, premières analyses

2007-09-08T07:35:00.000Z

Samedi 8 septembre, 00h06
RABAT (AFP) - L'abstention a atteint vendredi un record historique aux élections législatives marocaines avec un taux de participation attendu de seulement 41%, ce qui constitue un revers pour les autorités et la classe politique.

"A 18H00 GMT, à une heure de la clôture du scrutin, le taux de participation avait atteint 34% et d'après la cadence enregistrée au long de la journée, nous nous attendons à ce que le taux de participation à la clôture des bureaux de vote devrait atteindre 41%, ce qui veut dire que 6,4 millions de Marocains auront voté, contre 7,5 millions en 2002", a déclaré lors d'un point de presse à Rabat le ministre de l'Intérieur Chakib Benmoussa.

Il s'agirait du taux le plus bas de l'histoire du royaume. La désaffection des électeurs n'a fait que s'accentuer au fil des scrutins. En 1984, le taux de participation avait été officiellement de 67,43%, mais les irrégularités étaient nombreuses.

"On s'attend à ce que le taux de participation définitif ne soit pas à la hauteur de nos ambitions", a déclaré le ministre de l'Intérieur. "Le défi aujourd'hui consiste à réfléchir à la meilleure manière de mobiliser les électeurs afin de soutenir l'action politique. C'est la responsabilité de tout le monde: autorités, partis politiques et société civile", a-t-il ajouté.

Le taux de participation était l'un des enjeux du scrutin et il s'agit d'un revers pour les 33 partis politiques en lice comme pour les autorités puisque les résultats sont en deçà des ambitions modestes affichées par le ministre de l'Intérieur. Le 24 août, M. Benmoussa avait déclaré à la presse: "J'espère que nous ferons mieux que les 52% de 2002".

Le Parti islamiste Justice et développement (PJD) espère arriver en tête du scrutin mais des surprises pourraient venir des campagnes où le Mouvement populaire (MP, centre-droit) est bien implanté notamment dans les régions berbérophones.

Trois partis d'extrême gauche ont mené campagne ensemble sous la bannière de "l'Alliance de Gauche", insistant sur l'urgence d'une réforme de la Constitution, qu'ils jugent "non démocratique".

Pour la première fois, 52 observateurs étrangers ont supervisé le scrutin. Ils publieront un rapport préliminaire samedi et une version définitive dans quelques semaines. "Ce type de mission aide le pays et la communauté internationale à renforcer la démocratie dans des pays comme le Maroc", a noté l'ex-président bolivien Jorge Fernando Quiroga Ramirez qui dirige la mission. Par ailleurs, près de 3.000 observateurs marocains du "Tissu associatif d'observation des élections" ont participé à la surveillance du scrutin.

Le vote s'est déroulé au scrutin direct de liste à la proportionnelle. Les électeurs choisissent 295 députés dans 95 circonscriptions et 30 députées sur une "liste nationale" séparée, pour assurer un quota de représentation aux femmes.

Les partis en lice sont répartis en trois grandes tendances: les islamistes, dont le PJD, les partis de la coalition gouvernementale et la gauche non gouvernementale.

Les résultats définitifs seront annoncés dimanche. Le roi Mohammed VI devrait ensuite nommer un Premier ministre qui devra mener des négociations avec les partis arrivés en tête pour former une coalition gouvernementale.

Le mode de scrutin à la proportionnelle ne permet à aucun parti d'obtenir la majorité absolue.
Une éventuelle victoire des islamistes du PJD ne risque pas de remettre en cause les grands équilibres du système politique marocain, dominé par la monarchie. Et, pour gouverner, ce parti modéré devra nécessairement nouer des alliances avec des formations épousant d'autres idéologies.

Cependant, rien n'indique que les partis de la coalition gouvernementale sortante veuillent s'unir avec le PJD.

Par Abdelfettah FAKIHANI (AFP)

La famille, le plus grand parti du Maroc

2007-08-30T10:09:00.000Z

Dans un article paru dans "vie économique", Karim Douichi s'appuie sur les travaux du socilogue Ali Benhaddou pour aborder la question de la famille en tant que force politique.

Ministres, chefs de partis, hommes influents... le jeu des alliances familiales favorise le maintien d’une poignée de familles dans les sphères du pouvoir. Les allégeances politiques des uns et des autres peuvent diverger sans affecter la marche de l’ascenseur social. Peut-on réunir les acteurs du champ politique marocain autour d’un «couscous familial» ?

De prime abord, la question peut paraître dénuée de tout intérêt sinon totalement saugrenue. Cependant, une telle interrogation s’inspire d’une simple constatation faite par Ali Behaddou, auteur d’un livre intitulé Maroc : les élites du Royaume, dans lequel il révèle que «sur 339 hommes de pouvoir âgés de 30 à 70 ans et représentant 50 familles les plus riches du Maroc, 17 % sont mariés avec leurs cousines parallèles. 69 % d’entre eux ont contracté un mariage communautaire, une forme déguisée de l’endogamie parentale.»

Mais comment pourrait-on étayer ces chiffres et à quoi correspondent-ils exactement ?

En donnant de simples exemples. Si on prend le plus vieux parti du Maroc (à tout seigneur tout honneur), on mesure la perspicacité des chiffres cités par Ali Benhaddou. Ainsi, le secrétaire général actuel de l’Istiqlal, Abbès El Fassi, n’est autre que le cousin et gendre de Si Allal El Fassi, fondateur et président du parti. Un Abbès El Fassi dont la fille est mariée à Nizar Baraka, jeune espoir et étoile montante du même parti. Le neveu de Abbès El Fassi, Mounir Chraïbi, est, lui, à la tête de la CNSS. Les El Fassi sont également des cousins de Taïeb Fassi Fihri, ministre délégué aux Affaires étrangères et à la Coopération et frère de Ali Fassi Fihri, directeur général de l’ONEP. Ce dernier est le mari de Yasmina Badou, actuelle secrétaire d’Etat, fille de feu Mohamed Badou qui était membre du comité exécutif du parti.

Invraisemblable ? Non, ceci n’a rien d’étonnant si l’on sait que les El Fassi émergèrent (politiquement parlant) au XVIIe siècle et faisaient partie de cette aristocratie à base familiale qui constituait l’élite intellectuelle et savante dont la monarchie avait besoin. Ce fut le cas également d’autres familles comme les Bensouda au XVIIIe siècle, les Guennoun et les Mernissi au XIXe siècle. La lignée a démontré qu’elle pouvait transcender les siècles et les aléas de la politique. Déjà au XVIIe siècle, des familles constituaient un réservoir pour l’élite. Mais cette particularité n’est pas le propre du parti de l’Istiqlal. Après l’Indépendance, on a assisté à l’irrésistible montée des familles Basri/Haddaoui/Slimani. À l’origine de la bonne fortune de ces familles, feu Mohamed El Haddaoui, directeur de cabinet de Mohamed Oufkir et ex-directeur de la justice militaire. Cet originaire de la région de Casablanca a marié sa nièce, Fatiha Slimani, à un jeune commissaire de police qui deviendra le tout puissant Driss Basri. Le frère de Fatiha, Abdelmoughit Slimani, sera propulsé à son tour président de la communauté urbaine de Casablanca. «La famille» n’oubliera pas les trois frères Haddaoui, Khalil, Rafik et Rachid, qui seront respectivement ambassadeur à Londres, ministre et directeur général de la CNCA. Une famille qui avancera soudée jusqu’au limogeage de son parrain, Driss Basri, il y a cinq ans.

Les alliances familiales sont des investissements multiples... à long terme. D’autres familles se sont essayées, elles aussi, aux jeux des alliances matrimoniales. La famille Khatib, originaire du Rif, s’est rapprochée de la cour grâce à la mère d’Abdelkrim Khatib, une fille Guebbas, qui a grandi au palais. Les Khatib s’allieront, par le mariage, à la famille Boucetta mais également à la famille Basri. Le doyen des Khatib, Abdelkrim (ex-secrétaire général du PJD), est l’oncle maternel du général Hosni Benslimane, qui est à son tour l’oncle maternel de Moulay Ismaïl Alaoui, secrétaire général du PPS. «Le fait que les membres de la même famille soient ventilés entre plusieurs partis, qui de droite, qui de gauche, démontre que la famille n’a plus la même emprise sur l’individu puisqu’elle ne l’oblige pas à adopter une voie politique déterminée.», retient de tout cela Hassan Kronfoul, professeur de Sciences politiques à la faculté de droit d’El Jadida. Un gage, selon lui, de la modernité politique d’un pays. Avis que ne semble pas partager Ali Benhaddou, pour qui les alliances familiales sont toujours «des investissements multiples et à long terme... Les tribus, devenues des coalitions d’intérêt, se comportent en factions politiques ou économiques.»

La famille reste une survivance de pratiques politiques qui datent des siècles derniers lorsque le makhzen recrutait des compétences dans les familles lettrées et dévouées à sa cause. Celles-ci perpétuaient, à travers leur généalogie, leur pouvoir et, de ce fait, leur puissance. Elles sont au service du makhzen et s’identifient à lui. «Ces familles confondent l’histoire généalogique de leurs familles avec celle du pays. Elles s’identifient à l’histoire et au pouvoir. Elles s’assimilent à l’Etat en projetant sur leurs personnes sa dignité et son autorité.», explique Ali Benhaddou. Cela était compréhensible, il y a quelques siècles et même au début de l’Indépendance, insiste Hassan Kronfoul, parce que «la monarchie n’avait pas de structure politique forte sur laquelle elle pouvait s’appuyer. C’est pourquoi elle cherchait des personnes dont l’allégeance ne lui ferait pas défaut, d’où la primauté des relations de famille.» Pourquoi alors a-t-on l’impression, aujourd’hui encore, que certaines nominations sont plus le fait d’un lobbying familial que de l’appartenance partisane ? Est-ce une tare de nos partis que de ne pas permettre aux compétences isolées de briguer des postes de responsabilité ? Ainsi, sans rien diminuer de leurs qualités intrinsèques, faut-il rappeler que Rachid Filali, ex-ministre des Privatisations, était le fils de Hachmi Filali, fondateur historique de l’Istiqlal, que Adil Douiri, ministre du Tourisme est le fils de Mhamed Douiri et le petit-fils d’Ahmed Balafrej, ex-premier ministre du Maroc. De même, on peut se demander si un Ahmed Khalil Boucetta, un Abdessamad Kayouh, un Zakaria Semlali, une Bouchra El Khyari ou un Abdessamad Archane auraient accédé à la députation, les mains sur le guidon, s’ils n’avaient pu se prévaloir d’un solide pedigree? Une telle profusion de noms est-elle saine pour la démocratie ? «Croire qu’il existe une multitude de voies d’accès au pouvoir, une diversité de recrutement social des élites, est une pure illusion. Si on regarde ceux qui administrent les grandes affaires du pays, on verra que tout se réduit à une minorité de familles agissantes.», conclut Ali Benhaddou. Ismaïl Alaoui est le neveu de Hosni Benslimane, qui est lui même le neveu d’Abdelkrim Khatib. Le gendre de Allal El Fassi n’est autre que Abbès El Fassi, dont Mounir Chraïbi, le neveu, est à la tête de la CNSS. Adil Douiri est le petit-fils d’Ahmed Balafrej...Paysage politique ou gigantesque arbre généalogique ?

Faisons une trève d'analyse en attendant les résultats des élections légisilatives prochaines (septembre 2007) pour mettre cette hypothèse en examen.

Procédures de vote : Entre la loi et la pratique

2007-08-21T15:20:00.000Z

La loi stipule que voter est ’’un droit et un devoir national’’ (Art.55 du Code électoral et Art. 65 LOCR). Il n’existe cependant pas de dispositions contraignantes. Le bulletin unique, introduit pour les élections législatives de 2002, comportant les noms des partis (ou des candidats, le cas échéant) ainsi que leurs symboles, sera toujours en vigueur. L’article 55 CE prévoit que l’ordre d’apparition des listes (ou candidats) sur les bulletins est fonction de l’ordre de leur enregistrement.

Les électeurs présentent leur carte électorale ainsi qu’une pièce d’identité au secrétaire du bureau qui annonce à haute voix l’identité de l’électeur, reçoivent un bulletin, le remplissent, présentent leurs documents au président qui vérifie la liste d’émargement et les autorisent à déposer leur bulletin. A l’issue du vote, le doigt de l’électeur est encré.

Les bureaux de vote sont placés sous l’autorité d’un président choisi par le Gouverneur, au minimum 48 heures avant le scrutin, parmi les fonctionnaires et agents de l’administration publique et autres institutions et organes publiques, et connu pour sa ‘‘probité‘‘ et sa ‘‘neutralité‘‘ (Art. 57 CE Art. 68 LOCR). Le président est assisté de trois membres, également désigné par le Gouverneur parmi les ‘‘électeurs non-candidats sachant lire et écrire‘‘ ou, en cas d’absence de ces membres par le président du bureau parmi les électeurs présents à l’ouverture et répondant aux mêmes critères. Il n’est prévu ni de publier les listes de membres des bureaux de vote ni de procédure de récusation éventuelle. ’La police et le maintien de l’ordre dans le bureau de vote appartiennent au président dudit bureau’ (Art.58 CE et Art. 68 LOCR). Le bureau de vote statue sur toutes les questions soulevées lors des opérations électorales et ses décisions sont mentionnées au procès-verbal des dites opérations. Chaque candidat ou liste de candidats a le droit à la présence d’un délégué, habilité à contrôler les opérations de vote, de dépouillement et de recensement des votes. Le délégué a également le droit d’exiger l’inscription au procès-verbal de toutes les observations qu’il pourrait émettre au sujet des dites opérations. Le nom desdits délégués doit être communiqué 24 heures avant la date du scrutin à l’autorité administrative locale, laquelle délivre immédiatement au candidat ou au mandataire de la liste un document attestant de sa qualité de délégué (Art.58 CE et Art. 68 LOCR).

De manière coutumière, le vote a lieu un vendredi (ici le 7 septembre 2007). Le scrutin est ouvert à 8 heures et clos à 19 heures. Le vote est secret et se déroule dans un isoloir. Le bulletin de vote est frappé du ‘‘ timbre ‘‘ de l’autorité administrative locale Art.60 CE et Art. 69 LOCR). Un électeur ne disposant pas de sa carte électorale peut néanmoins être autorisé à voter si son identité est attestée par les membres du bureau de vote ou par deux électeurs connus des membres du bureau de vote, auquel cas mention en est portée au procès-verbal (Art.62 CE et Art. 71 LOCR).

PARLEMENT – ETAPES DE VOTE (SOURCE DABA 2007)

LE PARLEMENT: UNE INSTITUTION CLE DANS TOUTE DEMOCRATIE

Le parlement est composé de la Chambre des Représentants et de la Chambre des Conseillers. Les membres du Parlement tiennent leur mandat de la nation. Le Parlement teint deux sessions par an, il peut être aussi réuni en session extraordinaire.

Le Roi préside l’ouverture de la première session qui commence le deuxième vendredi d’octobre.

La seconde session s’ouvre le deuxième vendredi du moi d’Avril.Les séances des Chambres du Parlement sont publiques.Le compte rendu intégral des débats est publié au Bulletin Officiel.

LA CHAMBRE DES REPRESENTANTS

Les membres de la Chambre des Représentants sont élus pour cinq ans au suffrage universel direct, au scrutin de liste à la proportionnelle.
L’élection des 325 membres de la Chambre des Représentants se fait sur deux bases électorales différentes :
295 sièges au niveau des circonscriptions locales ;
30 sièges sur la base de la circonscription nationale.

Pour assurer une place aux femmes, les partis politiques se sont engagés à réserver aux candidatures femmes la liste nationale des 30 sièges.Le rôle de la Chambre des Représentants est de :
Donner ou retirer sa confiance au gouvernement ;
Proposer et voter les loi ;
Contrôler le gouvernement ;
Approuver le budget de l’Etat.
Six commissions permanentes son chargées de préparer les travaux des séances plénières. C’est au sein des commissions que les textes et la politique du gouvernement sont discutés en profondeur avant le vote.

LA CHAMBRE DES CONSEILLERS :

Les 270 membres de la Chambre des Conseillers sont élus au suffrage indirect par les élus des Chambres Professionnelles, des salariés et des collectivités locales.
Les membres de la Chambre des Conseillers sont élus pour neuf ans avec renouvellement par tiers tous les trois ans. Les sièges faisant l’objet du premier et du deuxième renouvellement sont tirés au sort.
Cette Chambre dispose de pouvoirs délibératifs semblables à ceux de la Chambre des Représentants avec primauté à celle-ci.

LA RESPONSABILITE PARLEMENTAIRE

Le gouvernement est responsable devant le Roi et devant le Parlement.
Après la nomination des membres du Gouvernement par le Roi, le Premier Ministre se présente devant chacune des deux Chambres du Parlement et expose le programme qu’il compte appliquer. Ce programme doit dégager les lignes directrices de l’action qu’il se propose de mener dans les divers secteurs de l’activité nationale. Ce programme est débattu devant chaque chambre. Le débat est sanctionné par un vote uniquement à la Chambre des Représentants. C’est le vote d’investiture du gouvernement.

Les deux chambres peuvent sanctionner le gouvernement par le vote d’une motion de censure. A la Chambre des Représentants, la majorité absolue est requise pour son adoption. A la Chambre des Conseillers, il faut une majorité des deux tiers. L’adoption d’une motion de censure entraîne la démission collective du gouvernement.

L’HISTORIQUE DU VOTE AU MAROC

Le 29 Mai 1960 , les Marocains votent pour la première fois au suffrage universel à l’occasion des élections municipale.
En 1962, les Marocains votent par une voie référendaire favorablement au texte de la première constitution. En 1963, s’est déroulé l’élection pour élire le premier Parlement dans l’histoire du Maroc.
Depuis, d’autres consultations électorales ont été organisées et ont été entachées de fraudes et d’irrégularités.

2002 MARQUE UNE RUPTURE AVEC CES PRATIQUES

Les élections législatives de 2002 ont rompu avec ces pratiques et rendu au vote sa crédibilité. La classe politique a salué à cette occasion la régularité et la sincérité du vote. Les rares irrégularités observées ne sont le fait que de quelques candidats et de quelques agents d’autorités.
Pour la première fois au Maroc, lors des élections de 2002, la société civile a joué un rôle primordial dans le contrôle du déroulement du processus électoral. Près de 3000 observateurs du Collectif pour l’observation des élections ont suivi le déroulement des opérations électorales dans les bureaux de vote.

LES ETAPES DU VOTE

L’inscription sur les listes électorales : Passage obligé pour pouvoir voter.

En vertu de la loi électorale, « …les Marocains des deux sexes âgés de 18 années grégoriennes révolues à la date de l’établissement des listes électorales définitives ou de leur révision annuelle ou exceptionnelle…doivent se faire inscrire sur la liste électorale… ».
L’inscription dans les listes électorales est un acte volontaire. C’est l’électeur qui doit se déplacer pour s’inscrire.
L’inscription se fait principalement dans la Commune où l’on habite, et à titre exceptionnel dans la Commune de naissance. Les militaires, les agents de la force publique, les fonctionnaires porteurs d’armes ne peuvent s’inscrire sur les listes électorales.
Pour les élections législatives de 2007, tous ceux qui ne sont pas encore inscrits auront la possibilité de le faire lors de la révision exceptionnelle des listes électorales à partir du 5 Avril 2007 jusqu’au 4 Mai 2007.

Retirer sa carte d’électeur

Après l’inscription, il faut retirer sa carte d’électeur qui doit être présentée le jour du vote. Editée par ordinateur, la carte d’électeur mentionne le prénom et le nom de l’électeur, ses date et lieu de naissance, son adresse, le numéro de sa CIN, et la commune où il est inscrit ainsi que l’emplacement du bureau de vote où il doit voter.

Qui peut voter ?

Sont électeur les Marocains des deux sexes âgés de dix huit années grégoriennes révolues au mois. Ils doivent s’être inscrits sur les listes électorales.
Sont privés du droit de vote :
les personnes condamnées irrévocablement ;
les personnes privées du droit de vote par une décision de justice ;
les personnes en état de contumace ;
les interdits judiciaires ;
les faillis non réhabilités ;
les personnes condamnées à une peine de dégradation nationale.

Qui peut être éligible ?

Pour être éligible à la Chambre des Représentants, il faut être électeur de nationalité marocaine et âgée d’au moins 23 années grégoriennes révolues à la date du scrutin selon les lois en vigueur.
La procédure du vote

Le bulletin de vote :

Bien que pour les élections législatives on vote pour une liste locale et pour une liste nationale, l’opération s’effectue à l’aide d’un bulletin de vote unique qui comprend l’ensemble des indications permettant à l’électeur d’identifier les listes des candidats présentés à son choix. A l’entrée de la salle de vote, l’électeur prend lui-même de la table préparée à cet effet, un bulletin de vote et va dans l’isoloir.

L’isoloir :

Le vote est secret. C’est donc dans l’isoloir que l’électeur indique son choix sur le bulletin de vote. Il doit faire une indication de vote à l’endroit réservé à la liste de son choix des candidats au niveau de la circonscription locale, et une autre indication de vote à l’endroit réservé à la liste de son choix des candidats au titre de la circonscription nationale. Il plie son bulletin et sort de l’isoloir pour aller le mettre dans l’urne.

L’urne :

Avant de mettre son bulletin dans l’urne, le votant présente au président du bureau de vote, sa carte d’électeur et sa pièce d’identité pour contrôler qu’il est bien inscrit sur les listes électorales. C’est l’électeur qui dépose lui-même son bulletin dans l’urne.
L’encre indélébile pour lutter contre la fraude :
Pour éviter qu’un électeur ne vote plusieurs fois, le président du bureau de vote appose sur la main du votant, après avoir bien sûr déposé son bulletin dans l’urne, une marque d’une encre indélébile.

Le dépouillement :

Après la clôture, le Président et les trois membres formant le bureau de vote, comptabilisent les votes. Ils peuvent être assistés par des scrutateurs désignés par le Président parmi les votants présents ou proposés par les mandataires des listes en compétition.

LE MODE DE SCRUTIN

Il existe plusieurs modes de scrutin : le scrutin majoritaire à un tour ou à deux tours, le scrutin proportionnel, et les scrutins mixtes.

En 2002, le scrutin proportionnel au plus fort reste a été adopté. C’est ce même mode de scrutin qui prévaudra pour les élections de 2007. Ce scrutin vise à répartir les sièges à pouvoir au prorata des résultats obtenus par les différentes listes en compétition. Les sièges sont répartis jusqu’à ce qu’ils soient totalement attribués.

Pour les élections de 2007, un seuil de 6% des voix exprimées, au niveau de la circonscription électorale considérée est nécessaire pour participer à la réparation des sièges.

Le découpage électoral

A l’occasion des élections de 2002, en plus de la circonscription électorale nationale désignée aux femmes et dotée de 30 sièges, 91 circonscriptions électorales locales ont été créées sur la base de 1 siège pour 90.000 habitants en moyenne. Le nombre maximum de députés par circonscription locale est de 5.

Pour bien comprendre

Exemple :

Soit une circonscription de 500.000 habitants, comptant 250.000 électeurs inscrits dont 200.000 ont voté.
5 sièges sont à pouvoir. 4 listes sont en concurrences. Liste A, liste B, liste C et liste D.
La répartition des sièges se fera entre les listes A, B et C.
La liste D n’ayant pas atteint le seuil des 6 %, n’aura donc aucun député.
Le calcul du quotient électoral :
(100 000 + 60 000 + 30.000 = 190 000) 5 = 38.000
Répartition des sièges entre les 3 listes A, B et C.

Première étape :
Avec 100.000 suffrages, la liste B aura 1 député.
Avec 60.000 suffrages, la liste B aura 1 député.
Avec 30.000 suffrages, la liste C n’a pas à cette étape de député (moins de 38.000).

Il reste encore deux sièges à pouvoir.

Deuxième étape :
Les deux sièges restants à pouvoir seront attribués aux listes concernées en fonction des restes des suffrages leur revenant, et suivant la règle du plus fort reste.

Détermination des restes :
Liste A : reste 100.000 – (2 x 38.000) = 24.000
Liste B : reste 60.000 – (1 x 38.000) = 22.000
Liste C : reste 30.000 – (0 x 38.000) = 30.000

Par conséquent :
La liste C aura 1 député (avec 30.000 , la liste C a le plus fort reste).La liste A aura 1 député de plus (avec 24.000, la liste A a le second plus fort reste).Les deux sièges restants étant distribués, la liste B n’aura donc pas de député supplémentaire.

Résultant final :
Liste A
50 % des voix
2 + 1 = 3 députés
Liste B
30 % des voix
1 + 0 = 1 député
Liste C
15 % des voix
0 + 1 = 1 député
Liste D
5 % des voix
0 député

Les partis politiques sont les piliers fondamentaux dans toute démocratie. Ils ont un rôle primordial dans l’encadrement et l’accompagnement des citoyens. Ils ont aussi pour vocation de participer par des voies démocratiques à la gestion des affaires publiques.
Sans partis politiques, il n’y a pas de démocratie.
Les partis politiques au Maroc sont nombreux et divers.

Parlement 2007

2007-05-01T10:15:00.000Z

Partis dotés d’une représentation parlementaire

Les flèches rouges et les flèches vertes indiquent les processus de scission et de fusion entamés depuis 2002

Cliquer sur l'image pour l'agrandir

source: democracy reporting international et Transparancy Maroc Berlin Rabat Janvier 2007

Au niveau national, la représentation est assurée par un Parlement bicaméral composé de deux chambres:

- La Chambre des représentants, composée de 325 membres directement élus pour 5 ans par des citoyens âgés de 18 ans et plus au scrutin proportionnel, 295 sur la base de 91 circonscriptions locales de 2 à 5 sièges (en 2002) et 30 sur la base d’une circonscription nationale unique. Seules participent à la répartition des sièges de circonscriptions locales, les listes ayant récolté au moins 3% des suffrages validement exprimés ; ( là, on peut les contrôler encore...si on vote)

- La Chambre des conseillers composée de 260 membres élus indirectement selon une proportion de 3/5 par des collèges électoraux régionaux composés d’élus locaux et de 2/5 par des collèges électoraux régionaux composés d’élus des chambres professionnelles et, à l’échelon national, par un collège composé de représentants syndicaux. Les Conseillers sont désignés pour un mandat de 9 ans et sont renouvelés par tiers.( là, je ne veux pas paraitre pessimiste... mais vous imaginez vous-même, que des poches remplies ça aide beaucoup !)